Giản thể: 面对男人的不忠,女人应该怎么办?
一直认为男人出轨,不论是出自什么原因,都是对女人的严重伤害和不尊重,也包括那个和他搞婚外情的女人。面对因此造成的情感事件和信任危机,女人的处理方式我也在文章里多次提及,但还是不断地看到相同的问题与令人遗憾的结果。有些女人最终还是选择了这样的生活,不离婚也不能原谅,不幸福也只能这么过,不甘心也只能在抱怨中早早枯萎了自己。
可想而知,这样的日子痛苦多过快乐,要是真麻木了倒也好,可女人的心其实最难死,特别是一颗用在了男人身上的心。即便女人能撑,男人也会日渐疏离,或许还会有更多途径进行所谓的“发泄”,让身边的女人更加痛苦不堪。而女人用来转移情绪和注意力的空间往往相对较小,很多女人在结婚后几乎都不再有什么爱好和交友圈,忙的时候是工作、丈夫和孩子,闲的时候又是丈夫、孩子和家庭,甚至连读完一本书的时间都没有。当丈夫出轨,家庭也因此岌岌可危的时候,女人很难冷静的原因就是因为她一时间也找不到自己了,自信荡然无存,离婚了不知道该怎么过,不离婚又面对着幸福从此不再的境地。这种尴尬和困境,即便是那些经济条件完全可以独立的女人都很能做到潇洒放手,就不要说离婚后经济上根本就不能养活好自己和孩子的女人了。
这时候就又有了一种论调,往往都是些所谓的朋友闺蜜们奉上的“权宜之计”,就是为了自己也为了孩子不离婚,但女人也去找一场外遇,报复男人的同时也能抚平女人心里的不甘和寂寞。先不论这样做的结果会怎样,操作起来的难度就很大,只怕是还没尝到甜头,过程就已经让人犯了恶心。女人出轨的对象无非是已婚男人和未婚男人,可自己的家庭已经被“小三儿”插足,难道你还要找个已婚男人做别人家的“小三儿”?而上点档次的未婚男人没人愿意去给同性戴“绿帽子”,那种“爬上墙头等红杏”的要么是玩弄女性的下三滥,要么是有更加龌龊的目的,指望这种男人给女人带来愉悦的情感填补几乎是做梦,即便只是性方面的满足,下床之后也只会换得心灵上更大的空虚。也没人想给女人铐道德枷锁,男人能玩女人也能玩,可关键是女人总是玩不起,反倒让某些男人更无耻。所以女人大可不必拿别人的错误来折磨自己,又因为失去理智把自己弄得更不堪。何况,这样夫妻双方都出轨的家庭状态就能平衡了吗?好的都是传说,坏的却是真相。丈夫知道了妻子的行为,结果也无非是两种:一是婚姻还是不保,他心安理得;二是夫妻情感更为冷漠,他变本加厉。
女人用出轨报复不忠的丈夫,或是寻找所谓的心里平衡,是最愚蠢的一种方式,男人作践了自己,女人还要因为这样的男人去毁掉自己将来的幸福吗?如果真是不值得原谅的混蛋,你就应该打包扔掉,再去清清爽爽地谈场恋爱享受生活。如果你还在爱,关键是那男人也愿意回来,那就选择和他重新开始,再去圆圆满满地经营婚姻。面对男人出轨所带来的情感危机,根本就没有什么“权宜之计”,其实只有双方的一个决定,选择和旧人重新开始,还是换个人重新再来。你当然还是可以说“这很难”,并且连努力的勇气都没有,这实际上也是你的一种选择,就是凑合着过。那就什么都不必再要求了,因为你已经放弃了这个权利,不如就想办法让自己过得尽量开心吧,这比一直抱怨纠结更实际。
Phồn thể: 面對男人的不忠,女人應該怎麼辦?
一直認為男人出軌,不論是出自什麼原因,都是對女人的嚴重傷害和不尊重,也包括那個和他搞婚外情的女人。面對因此造成的情感事件和信任危機,女人的處理方式我也在文章裡多次提及,但還是不斷地看到相同的問題與令人遺憾的結果。有些女人最終還是選擇了這樣的生活,不離婚也不能原諒,不幸福也只能這麼過,不甘心也只能在抱怨中早早枯萎了自己。
可想而知,這樣的日子痛苦多過快樂,要是真麻木了倒也好,可女人的心其實最難死,特別是一顆用在了男人身上的心。即便女人能撐,男人也會日漸疏離,或許還會有更多途徑進行所謂的“發洩”,讓身邊的女人更加痛苦不堪。而女人用來轉移情緒和注意力的空間往往相對較小,很多女人在結婚後幾乎都不再有什麼愛好和交友圈,忙的時候是工作、丈夫和孩子,閒的時候又是丈夫、孩子和家庭,甚至連讀完一本書的時間都沒有。當丈夫出軌,家庭也因此岌岌可危的時候,女人很難冷靜的原因就是因為她一時間也找不到自己了,自信蕩然無存,離婚了不知道該怎麼過,不離婚又面對著幸福從此不再的境地。這種尷尬和困境,即便是那些經濟條件完全可以獨立的女人都很能做到瀟灑放手,就不要說離婚後經濟上根本就不能養活好自己和孩子的女人了。
這時候就又有了一種論調,往往都是些所謂的朋友閨蜜們奉上的“權宜之計”,就是為了自己也為了孩子不離婚,但女人也去找一場外遇,報復男人的同時也能撫平女人心裡的不甘和寂寞。先不論這樣做的結果會怎樣,操作起來的難度就很大,只怕是還沒嚐到甜頭,過程就已經讓人犯了噁心。女人出軌的對象無非是已婚男人和未婚男人,可自己的家庭已經被“小三兒”插足,難道你還要找個已婚男人做別人家的“小三兒”?而上點檔次的未婚男人沒人願意去給同性戴“綠帽子”,那種“爬上牆頭等紅杏”的要么是玩弄女性的下三濫,要么是有更加齷齪的目的,指望這種男人給女人帶來愉悅的情感填補幾乎是做夢,即便只是性方面的滿足,下床之後也只會換得心靈上更大的空虛。也沒人想給女人銬道德枷鎖,男人能玩女人也能玩,可關鍵是女人總是玩不起,反倒讓某些男人更無恥。所以女人大可不必拿別人的錯誤來折磨自己,又因為失去理智把自己弄得更不堪。何況,這樣夫妻雙方都出軌的家庭狀態就能平衡了嗎?好的都是傳說,壞的卻是真相。丈夫知道了妻子的行為,結果也無非是兩種:一是婚姻還是不保,他心安理得;二是夫妻情感更為冷漠,他變本加厲。
女人用出軌報復不忠的丈夫,或是尋找所謂的心里平衡,是最愚蠢的一種方式,男人作踐了自己,女人還要因為這樣的男人去毀掉自己將來的幸福嗎?如果真是不值得原諒的混蛋,你就應該打包扔掉,再去清清爽爽地談場戀愛享受生活。如果你還在愛,關鍵是那男人也願意回來,那就選擇和他重新開始,再去圓圓滿滿地經營婚姻。面對男人出軌所帶來的情感危機,根本就沒有什麼“權宜之計”,其實只有雙方的一個決定,選擇和舊人重新開始,還是換個人重新再來。你當然還是可以說“這很難”,並且連努力的勇氣都沒有,這實際上也是你的一種選擇,就是湊合著過。那就什麼都不必再要求了,因為你已經放棄了這個權利,不如就想辦法讓自己過得盡量開心吧,這比一直抱怨糾結更實際。
Pinyin: Miàn duì nánrén de bù zhōng, nǚrén yīnggāi zěnme bàn?
Yīzhí rènwéi nánrén chūguǐ, bùlùn shì chūzì shénme yuányīn, dōu shì duì nǚrén de yánzhòng shānghài hé bù zūnzhòng, yě bāokuò nàgè hé tā gǎo hūnwàiqíng de nǚrén. Miàn duì yīncǐ zàochéng de qínggǎn shìjiàn hé xìnrèn wéijī, nǚrén de chǔlǐ fāngshì wǒ yě zài wénzhāng lǐ duō cì tí jí, dàn háishì bùduàn de kàn dào xiāngtóng de wèntí yǔ lìng rén yíhàn de jiéguǒ. Yǒuxiē nǚrén zuìzhōng háishì xuǎnzéle zhèyàng de shēnghuó, bù líhūn yě bùnéng yuánliàng, bù xìngfú yě zhǐ néng zhèmeguò, bùgānxīn yě zhǐ néng zài bàoyuàn zhōng zǎozǎo kūwěile zìjǐ.
Kě xiǎng ér zhī, zhèyàng de rìzi tòngkǔ duōguò kuàilè, yàoshi zhēn mámùle dào yě hǎo, kě nǚrén de xīn qíshí zuì nán sǐ, tèbié shì yī kē yòng zàile nánrén shēnshang de xīn. Jíbiàn nǚrén néng chēng, nánrén yě huì rìjiàn shūlí, huòxǔ hái huì yǒu gèng duō tújìng jìnxíng suǒwèi de “fāxiè”, ràng shēnbiān de nǚrén gèngjiā tòngkǔ bùkān. Ér nǚrén yòng lái zhuàn yí qíngxù hé zhùyì lì de kōngjiān wǎngwǎng xiāngduì jiào xiǎo, hěnduō nǚrén zài jiéhūn hòu jīhū dōu bù zài yǒu shé me àihào hé jiāoyǒu quān, máng de shíhòu shì gōngzuò, zhàngfū hé háizi, xián de shíhòu yòu shì zhàngfū, háizi hé jiātíng, shènzhì lián dú wán yī běn shū de shíjiān dōu méiyǒu. Dāng zhàngfū chūguǐ, jiātíng yě yīncǐ jíjíkěwéi de shíhòu, nǚrén hěn nán lěngjìng de yuányīn jiùshì yīnwèi tā yī shíjiān yě zhǎo bù dào zìjǐle, zìxìn dàngrán wú cún, líhūn liǎo bù zhīdào gāi zěnmeguò, bù líhūn yòu miàn duìzhe xìngfú cóngcǐ bù zài de jìngdì. Zhè zhǒng gāngà hé kùnjìng, jíbiàn shì nàxiē jīngjì tiáojiàn wánquán kěyǐ dúlì de nǚrén dōu hěn néng zuò dào xiāosǎ fàngshǒu, jiù bùyào shuō líhūn hòu jīngjì shàng gēnběn jiù bùnéng yǎnghuo hǎo zìjǐ hé háizi de nǚrénle.
Zhè shíhòu jiù yòu yǒule yī zhǒng lùndiào, wǎngwǎng dōu shì xiē suǒwèi de péngyǒu guīmìmen fèng shàng de “quányí zhī jì”, jiùshì wèile zìjǐ yě wèile háizi bù lí hūn, dàn nǚrén yě qù zhǎo yī chǎng wàiyù, bàofù nánrén de tóngshí yě néng fǔ píng nǚrén xīnlǐ de bù gān hé jìmò. Xiān bùlùn zhèyàng zuò de jiéguǒ huì zěnyàng, cāozuò qǐlái de nándù jiù hěn dà, zhǐ pà shì hái méi cháng dào tiántou, guòchéng jiù yǐjīng ràng rénfànle ěxīn. Nǚrén chūguǐ de duìxiàng wúfēi shì yǐ hūn nánrén hé wèihūn nánrén, kě zìjǐ de jiātíng yǐjīng bèi “xiǎosān er” chāzú, nándào nǐ hái yào zhǎo gè yǐ hūn nánrén zuò biérén jiā de “xiǎosān er”? Ér shàng diǎn dàngcì de wèihūn nánrén méi rén yuànyì qù gěi tóngxìng dài “lǜmàozi”, nà zhǒng “pá shàng qiángtóu děng hóng xìng” de yāo me shì wànnòng nǚxìng de xià sān làn, yàome shì yǒu gèngjiā wòchuò de mùdì, zhǐwàng zhè zhǒng nánrén gěi nǚrén dài lái yúyuè de qínggǎn tiánbǔ jīhū shì zuòmèng, jíbiàn zhǐshì xìng fāngmiàn de mǎnzú, xià chuáng zhīhòu yě zhǐ huì huàn dé xīnlíng shàng gèng dà de kōngxū. Yě méi rén xiǎng gěi nǚrén kào dàodé jiāsuǒ, nánrén néng wán nǚrén yě néng wán, kě guānjiàn shì nǚrén zǒng shì wán bù qǐ, fǎndào ràng mǒu xiē nánrén gèng wúchǐ. Suǒyǐ nǚrén dà kě bùbì ná biérén de cuòwù lái zhémó zìjǐ, yòu yīnwèi shīqù lǐzhì bǎ zìjǐ nòng dé gèng bùkān. Hékuàng, zhèyàng fūqī shuāngfāng dōu chūguǐ de jiātíng zhuàngtài jiù néng pínghéngle ma? Hǎo de dōu shì chuánshuō, huài de què shì zhēnxiàng. Zhàngfū zhīdàole qīzi de xíngwéi, jiéguǒ yě wúfēi shì liǎng zhǒng: Yī shì hūnyīn háishì bù bǎo, tā xīn’ānlǐdé; èr shì fūqī qínggǎn gèng wèi lěngmò, tā biànběnjiālì.
Nǚrén yòng chūguǐ bàofù bù zhōng de zhàngfū, huò shì xúnzhǎo suǒwèi de xīnlǐ pínghéng, shì zuì yúchǔn de yī zhǒng fāngshì, nánrén zuòjianle zìjǐ, nǚrén hái yào yīnwèi zhèyàng de nánrén qù huǐ diào zìjǐ jiānglái de xìngfú ma? Rúguǒ zhēnshi bù zhídé yuánliàng de húndàn, nǐ jiù yīnggāi dǎbāo rēng diào, zài qù qīng qīngshuǎng shuǎng de tán chǎng liàn’ài xiǎngshòu shēnghuó. Rúguǒ nǐ hái zài ài, guānjiàn shì nà nánrén yě yuànyì huílái, nà jiù xuǎnzé hé tā chóngxīn kāishǐ, zài qù yuán yuánmǎn mǎn dì jīngyíng hūnyīn. Miàn duì nánrén chūguǐ suǒ dài lái de qínggǎn wéijī, gēnběn jiù méiyǒu shé me “quányí zhī jì”, qíshí zhǐyǒu shuāngfāng de yīgè juédìng, xuǎnzé hé jiù rén chóngxīn kāishǐ, háishì huàn gèrén chóngxīn zàilái. Nǐ dāngrán háishì kěyǐ shuō “zhè hěn nán”, bìngqiě lián nǔlì de yǒngqì dōu méiyǒu, zhè shíjì shang yěshì nǐ de yī zhǒng xuǎnzé, jiùshì còuhézhùguò. Nà jiù shénme dōu bùbì zài yāoqiúle, yīnwèi nǐ yǐjīng fàngqìle zhège quánlì, bùrú jiù xiǎng bànfǎ ràng zìjǐguò dé jǐnliàng kāixīn ba, zhè bǐ yīzhí bàoyuàn jiūjié gèng shíjì.