Giản thể: 妻子反抗丈夫出轨的现代启示录
做男人的守望者。不论是为了爱情还是孩子，有的妻子选择做那个出轨男人的守望者。她默默地忍受背叛所带来的伤害与痛苦，一味地宽容与让步，百般地遮掩与承担，甚至面对的是不知悔改的丈夫，她也期盼着能浪子回头，希望家庭的责任、男人的良心、自己的深情、孩子的可爱能够最终唤回那在出轨的路上越走越远的男人。也许她会守得云开见月明，在重新开始的未来把这段日子用爱化为恩义绵长；也许她会化为一块“望夫石”，在今生里祈祷着来生的美满幸福。这样的妻子或许能将悲剧过成喜剧，但在此期间，那些被细细地又默默地咀嚼了无数遍的希望与绝望，未必是每个男人都能懂的。于是你可能会将自己最美好的岁月，尽数蹉跎。
做婚姻的“钉子户”。出轨的丈夫好比乱拆乱建的“开发商”，而“小三儿”就是他手里的“推土机”。一个是吃里扒外，认为旧爱不如新欢，一个是想推倒围城重建城堡，有男人混蛋就有女人嚣张，一时间“工地”上乌烟瘴气，好不热闹。结果，任你机关算尽怎么折腾，那座围城还是岿然不动，原来，有史上最牛的“小三儿”，也就有比她更牛的“钉子户”。那妻子守卫的家园即便已经成了一座孤岛，她也抱着结婚证不肯轻易放弃自己的“阵地”。就算“开发商”终于用最大的补偿去结束了对峙，妻子的这场毫无畏惧的“婚姻保卫战”只怕也会像一枚“钉子”，深深扎进那个男人和“小三儿”的心里，这辈子都未必能够拔出来。从某种意义上来说，这也算是一种公平。
做可怜的“祥林嫂”。就算有些男人的出轨只是个错误，有些妻子却就此“坐”下了病。不论离婚不离婚，她都成了“祥林嫂”，在家里说不够，就去单位说，然后又找朋友说，甚至跟陌生人只要有机会也是唠叨个不停，当大家把这事都当成了笑话，又听到了笑不起来的时候，“祥林嫂”也就疯了。被伤害固然需要发泄和排解，但如果你总在原地转圈子，或一声声哀鸣，或一遍遍喊狼来了，你又能让别人怎么帮助你？做“怨妇”最没劲，在这样的时刻，能够往后退一步，就可以看到海阔天空；往前迈一点，就能等到柳暗花明。如果你有爱说不出，也别总说恨，如果你有人不能舍，也别总去舍得你自己。没有人会喜欢可怜的“祥林嫂”，就算他们曾为你流过同情的泪。
做情感的“殉葬品”。最近依旧不断地看到有受害的妻子选择了跳楼、跳河等决绝的方式来结束自己的婚姻。面对丈夫的不忠，爱情的掠夺，婚姻的破裂，这是女人最惨烈的抗争，惨烈到让所有人唏嘘；这是妻子最悲伤的告别，悲伤到再也没有了声息；这是情感世界中最遗憾的结束，遗憾到背叛者未必就能醒悟。男人是最耐不住情感寂寞的动物，妻子活着的时候天天面对，他还觉得精神空虚忍不住要去再沾点“腥”，一朝永别了他更是不会怀念上几天。那曾经大肆“秀”过对已经去世的妻子恩爱与深情的男人，在妻子离去后不久就又开始“晒”现在的爱情与甜蜜了，又何况是还在婚姻里就巴不得老婆赶紧给新欢腾地方的丈夫。别去为了某个男人死，让或许已经等了你千年的人失望。
做复仇的“秦香莲”。当如今的“陈世美”越来越狂妄自大的时候，“秦香莲”也未必就会心慈手软，虽然没有了包公的“狗头铡”，在社会舆论和人类良知的支持下，有些“陈世美”也就到了人人喊打、身败名裂的地步。但不主张那些把自己也搭上去的报复方式，鱼死网也破了，怎么看都不算聪明，你让那罪魁祸首拉上自己做垫背的，怎么也不值得。何况，有些“破罐子破摔”的男人，除了“狗头铡”什么也不怕。做妻子的也别以为“秦香莲”的结局就会美好，很可能就是一辈子孤单了，因为太厉害的女人终究会让人害怕，不论男人还是女人，见了“泼妇”都头大。不要在别人的故事里唱自己的歌，谁也无法代替你去承担情感上的折磨。所有的复仇都需要代价，有时候这个代价会过于沉重。
做最智慧的放手。很多妻子面对丈夫的出轨都表现出束手无策，等待的结果未必圆满，软弱的背后有更多的伤害，坚强的努力不一定就能挽?变了的心，而一些强硬的离散又有着难言的苦涩。这其中的原因，固然和出轨丈夫如何收拾残局有关，也和妻子怎么看待这个问题有关。有时候，在做最大的努力无果后，就面对现实做最智慧的放手，把离婚所带来的伤害降到最低是完全有可能做到的，也只有这样的妻子才能以最快的速度站起来，重新投入生活的怀抱。我不想用强者来形容女人，但这样的妻子却一定是位智者，懂得放爱一条生路，哪怕那个男人的灵魂已经不再如从前，也不否认曾经的相亲相爱，因为那里面也有你的青春与执著。亲爱的，你还是如此的美丽。
妻子们在?以上种种的方式，反抗着丈夫的出轨，维护着婚姻的尊严，重建着精神的家园，一部含着辛酸带着泪水的现代启示录里，不知道你从里面看到了什么？哪怕是仁者见仁，智者见智，情感的脉络和人性的冷暖你也应该摸得清了。原来，幸福的家庭各有各的幸福，不幸的家庭却有着同样的不幸。在这样的情感事件中，我们每个人都应该反思，爱情需要忠诚，但不一定是永远；婚姻需要经营，但不一定是美满；男人需要警醒，但不一定是回来；女人需要独立，但不一定是孤单。
Phồn thể: 妻子反抗丈夫出軌的現代啟示錄
做男人的守望者。不論是為了愛情還是孩子，有的妻子選擇做那個出軌男人的守望者。她默默地忍受背叛所帶來的傷害與痛苦，一味地寬容與讓步，百般地遮掩與承擔，甚至面對的是不知悔改的丈夫，她也期盼著能浪子回頭，希望家庭的責任、男人的良心、自己的深情、孩子的可愛能夠最終喚回那在出軌的路上越走越遠的男人。也許她會守得云開見月明，在重新開始的未來把這段日子用愛化為恩義綿長；也許她會化為一塊“望夫石”，在今生里祈禱著來生的美滿幸福。這樣的妻子或許能將悲劇過成喜劇，但在此期間，那些被細細地又默默地咀嚼了無數遍的希望與絕望，未必是每個男人都能懂的。於是你可能會將自己最美好的歲月，盡數蹉跎。
做婚姻的“釘子戶”。出軌的丈夫好比亂拆亂建的“開發商”，而“小三兒”就是他手裡的“推土機”。一個是吃裡扒外，認為舊愛不如新歡，一個是想推倒圍城重建城堡，有男人混蛋就有女人囂張，一時間“工地”上烏煙瘴氣，好不熱鬧。結果，任你機關算盡怎麼折騰，那座圍城還是巋然不動，原來，有史上最牛的“小三兒”，也就有比她更牛的“釘子戶”。那妻子守衛的家園即便已經成了一座孤島，她也抱著結婚證不肯輕易放棄自己的“陣地”。就算“開發商”終於用最大的補償去結束了對峙，妻子的這場毫無畏懼的“婚姻保衛戰”只怕也會像一枚“釘子”，深深扎進那個男人和“小三兒”的心裡，這輩子都未必能夠拔出來。從某種意義上來說，這也算是一種公平。
做可憐的“祥林嫂”。就算有些男人的出軌只是個錯誤，有些妻子卻就此“坐”下了病。不論離婚不離婚，她都成了“祥林嫂”，在家裡說不夠，就去單位說，然後又找朋友說，甚至跟陌生人只要有機會也是嘮叨個不停，當大家把這事都當成了笑話，又聽到了笑不起來的時候，“祥林嫂”也就瘋了。被傷害固然需要發洩和排解，但如果你總在原地轉圈子，或一聲聲哀鳴，或一遍遍喊狼來了，你又能讓別人怎麼幫助你？做“怨婦”最沒勁，在這樣的時刻，能夠往後退一步，就可以看到海闊天空；往前邁一點，就能等到柳暗花明。如果你有愛說不出，也別總說恨，如果你有人不能捨，也別總去捨得你自己。沒有人會喜歡可憐的“祥林嫂”，就算他們曾為你流過同情的淚。
做情感的“殉葬品”。最近依舊不斷地看到有受害的妻子選擇了跳樓、跳河等決絕的方式來結束自己的婚姻。面對丈夫的不忠，愛情的掠奪，婚姻的破裂，這是女人最慘烈的抗爭，慘烈到讓所有人唏噓；這是妻子最悲傷的告別，悲傷到再也沒有了聲息；這是情感世界中最遺憾的結束，遺憾到背叛者未必就能醒悟。男人是最耐不住情感寂寞的動物，妻子活著的時候天天面對，他還覺得精神空虛忍不住要去再沾點“腥”，一朝永別了他更是不會懷念上幾天。那曾經大肆“秀”過對已經去世的妻子恩愛與深情的男人，在妻子離去後不久就又開始“曬”現在的愛情與甜蜜了，又何況是還在婚姻裡就巴不得老婆趕緊給新歡騰地方的丈夫。別去為了某個男人死，讓或許已經等了你千年的人失望。
做復仇的“秦香蓮”。當如今的“陳世美”越來越狂妄自大的時候，“秦香蓮”也未必就會心慈手軟，雖然沒有了包公的“狗頭鍘”，在社會輿論和人類良知的支持下，有些“陳世美”也就到了人人喊打、身敗名裂的地步。但不主張那些把自己也搭上去的報復方式，魚死網也破了，怎麼看都不算聰明，你讓那罪魁禍首拉上自己做墊背的，怎麼也不值得。何況，有些“破罐子破摔”的男人，除了“狗頭鍘”什麼也不怕。做妻子的也別以為“秦香蓮”的結局就會美好，很可能就是一輩子孤單了，因為太厲害的女人終究會讓人害怕，不論男人還是女人，見了“潑婦”都頭大。不要在別人的故事裡唱自己的歌，誰也無法代替你去承擔情感上的折磨。所有的複仇都需要代價，有時候這個代價會過於沉重。
做最智慧的放手。很多妻子麵對丈夫的出軌都表現出束手無策，等待的結果未必圓滿，軟弱的背後有更多的傷害，堅強的努力不一定就能挽?變了的心，而一些強硬的離散又有著難言的苦澀。這其中的原因，固然和出軌丈夫如何收拾殘局有關，也和妻子怎麼看待這個問題有關。有時候，在做最大的努力無果後，就面對現實做最智慧的放手，把離婚所帶來的傷害降到最低是完全有可能做到的，也只有這樣的妻子才能以最快的速度站起來，重新投入生活的懷抱。我不想用強者來形容女人，但這樣的妻子卻一定是位智者，懂得放愛一條生路，哪怕那個男人的靈魂已經不再如從前，也不否認曾經的相親相愛，因為那裡面也有你的青春與執著。親愛的，你還是如此的美麗。
妻子們在?以上種種的方式，反抗著丈夫的出軌，維護著婚姻的尊嚴，重建著精神的家園，一部含著辛酸帶著淚水的現代啟示錄裡，不知道你從裡面看到了什麼？哪怕是仁者見仁，智者見智，情感的脈絡和人性的冷暖你也應該摸得清了。原來，幸福的家庭各有各的幸福，不幸的家庭卻有著同樣的不幸。在這樣的情感事件中，我們每個人都應該反思，愛情需要忠誠，但不一定是永遠；婚姻需要經營，但不一定是美滿；男人需要警醒，但不一定是回來；女人需要獨立，但不一定是孤單。
Pinyin:Qī zǐ fǎnkàng zhàngfū chūguǐ de xiàndài qǐshì lù
Zuò nánrén de shǒuwàng zhě. Bùlùn shì wèile àiqíng háishì háizi, yǒu de qīzi xuǎnzé zuò nàgè chūguǐ nánrén de shǒuwàng zhě. Tā mòmò de rěnshòu bèipàn suǒ dài lái de shānghài yǔ tòngkǔ, yīwèi de kuānróng yǔ ràngbù, bǎibān de zhēyǎn yǔ chéngdān, shènzhì miàn duì de shì bùzhī huǐgǎi de zhàngfū, tā yě qī pànzhe néng làngzǐ huítóu, xīwàng jiātíng de zérèn, nánrén de liángxīn, zìjǐ de shēnqíng, háizi de kě’ài nénggòu zuìzhōng huàn huí nà zài chūguǐ de lùshàng yuè zǒu yuè yuǎn de nánrén. Yěxǔ tā huì shǒu dé yún kāi jiàn yuè míng, zài chóngxīn kāishǐ de wèilái bǎ zhè duàn rìzi yòng ài huà wéi ēn yì miáncháng; yěxǔ tā huì huà wéi yīkuài “wàng fū shí”, zài jīnshēng lǐ qídǎozhe láishēng dì měimǎn xìngfú. Zhèyàng de qīzi huòxǔ néng jiāng bēijùguò chéng xǐjù, dàn zài cǐ qíjiān, nàxiē bèi xì xì de yòu mòmò de jǔ jué liǎo wúshù biàn de xīwàng yǔ juéwàng, wèibì shì měi gè nánrén dōu néng dǒng de. Yúshì nǐ kěnéng huì jiāng zìjǐ zuì měihǎo de suìyuè, jìnshù cuōtuó.
Zuò hūnyīn de “dīngzi hù”. Chūguǐ de zhàngfū hǎobǐ luàn chāi luàn jiàn de “kāifā shāng”, ér “xiǎosān er” jiùshì tā shǒu lǐ de “tuītǔjī”. Yīgè shì chīlǐpáwài, rènwéi jiù ài bùrú xīnhuān, yīgè shì xiǎng tuīdǎo wéichéng chóngjiàn chéngbǎo, yǒu nánrén húndàn jiù yǒu nǚrén xiāozhāng, yī shíjiān “gōngdì” shàng wūyānzhàngqì, hǎobù rènào. Jiéguǒ, rèn nǐ jīguān suàn jìn zěnme zhēteng, nà zuò wéichéng háishì kuīrán bù dòng, yuánlái, yǒu shǐshàng zuì niú de “xiǎosān er”, yě jiù yǒu bǐ tā gèng niú de “dīngzi hù”. Nà qīzi shǒuwèi de jiāyuán jíbiàn yǐjīng chéngle yīzuò gūdǎo, tā yě bàozhe jiéhūn zhèng bù kěn qīngyì fàngqì zìjǐ de “zhèndì”. Jiùsuàn “kāifā shāng” zhōngyú yòng zuìdà de bǔcháng qù jiéshùle duìzhì, qīzi de zhè chǎng háo wú wèijù de “hūnyīn bǎowèi zhàn” zhǐ pà yě huì xiàng yī méi “dīngzi”, shēn shēn zhā jìn nàgè nánrén hé “xiǎosān er” de xīnlǐ, zhè bèizi dōu wèibì nénggòu bá chūlái. Cóng mǒu zhǒng yìyì shànglái shuō, zhè yě suànshì yī zhǒng gōngpíng.
Zuò kělián de “xiáng lín sǎo”. Jiùsuàn yǒuxiē nánrén de chūguǐ zhǐshì gè cuòwù, yǒuxiē qīzi què jiùcǐ “zuò” xiàle bìng. Bùlùn líhūn bù líhūn, tā dōu chéngle “xiáng lín sǎo”, zài jiālǐ shuō bu gòu, jiù qù dānwèi shuō, ránhòu yòu zhǎo péngyǒu shuō, shènzhì gēn mòshēng rén zhǐyào yǒu jīhuì yěshì láo dāo gè bù tíng, dāng dàjiā bǎ zhè shì dōu dàngchéngle xiàohuà, yòu tīng dàole xiào bù qǐlái de shíhòu,“xiáng lín sǎo” yě jiù fēngle. Bèi shānghài gùrán xūyào fāxiè hé páijiě, dàn rúguǒ nǐ zǒng zàiyuán dì zhuàn quānzi, huò yīshēng shēng āimíng, huò yībiàn biàn hǎn láng láile, nǐ yòu néng ràng biérén zěnme bāngzhù nǐ? Zuò “yuàn fù” zuì méijìn, zài zhèyàng de shíkè, nénggòu wǎng hòutuì yībù, jiù kěyǐ kàn dào hǎikuòtiānkōng; wǎng qián mài yīdiǎn, jiù néng děngdào liǔ’ànhuāmíng. Rúguǒ nǐ yǒu ài shuō bu chū, yě bié zǒng shuō hèn, rúguǒ nǐ yǒurén bùnéng shě, yě bié zǒng qù shědé nǐ zìjǐ. Méiyǒu rén huì xǐhuān kělián de “xiáng lín sǎo”, jiùsuàn tāmen céng wèi nǐ liúguò tóngqíng de lèi.
Zuò qínggǎn de “xùnzàng pǐn”. Zuìjìn yījiù bùduàn de kàn dào yǒu shòuhài de qīzi xuǎnzéle tiàolóu, tiàohé děng juéjué de fāngshì lái jiéshù zìjǐ de hūnyīn. Miàn duì zhàngfū de bù zhōng, àiqíng de lüèduó, hūnyīn de pòliè, zhè shì nǚrén zuì cǎnliè de kàngzhēng, cǎnliè dào ràng suǒyǒu rén xīxū; zhè shì qīzi zuì bēishāng de gàobié, bēishāng dào zài yě méiyǒule shēngxī; zhè shì qínggǎn shìjiè zhōng zuì yíhàn de jiéshù, yíhàn dào bèipàn zhě wèibì jiù néng xǐngwù. Nánrén shì zuì nài bù zhù qínggǎn jìmò de dòngwù, qīzi huózhe de shíhòu tiāntiān miàn duì, tā hái juédé jīngshén kōngxū rěn bù zhù yào qù zài zhān diǎn “xīng”, yī zhāo yǒngbiéle tā gèng shì bù huì huáiniàn shàng jǐ tiān. Nà céngjīng dàsì “xiù”guò duì yǐjīng qùshì de qīzi ēn’ài yǔ shēnqíng de nánrén, zài qīzi lí qù hòu bùjiǔ jiù yòu kāishǐ “shài” xiànzài de àiqíng yǔ tiánmìle, yòu hékuàng shì hái zài hūnyīn lǐ jiù bābudé lǎopó gǎnjǐn gěi xīn huānténg dìfāng de zhàngfū. Bié qù wèile mǒu gè nánrén sǐ, ràng huòxǔ yǐjīng děngle nǐ qiānnián de rén shīwàng.
Zuò fùchóu de “qínxiānglián”. Dāng rújīn de “chénshìměi” yuè lái yuè kuángwàng zì dà de shíhòu,“qínxiānglián” yě wèibì jiù huì xīncíshǒuruǎn, suīrán méiyǒule bāogōng de “gǒutóu zhá”, zài shèhuì yúlùn hé rénlèi liángzhī de zhīchí xià, yǒuxiē “chénshìměi” yě jiù dàole rén rén hǎn dǎ, shēnbàimíngliè dì dìbù. Dàn bù zhǔzhāng nàxiē bǎ zìjǐ yě dā shàngqù de bàofù fāngshì, yú sǐ wǎng yě pòle, zěnme kàn dōu bù suàn cōngmíng, nǐ ràng nà zuìkuí huòshǒu lā shàng zìjǐ zuò diànbèi de, zěnme yě bù zhídé. Hékuàng, yǒuxiē “pò guànzi pò shuāi” de nánrén, chúle “gǒutóu zhá” shénme yě bùpà. Zuò qīzi de yě bié yǐwéi “qínxiānglián” de jiéjú jiù huì měihǎo, hěn kěnéng jiùshì yībèizi gūdānle, yīnwèi tài lìhài de nǚrén zhōngjiù huì ràng rén hàipà, bùlùn nánrén háishì nǚrén, jiànle “pōfù” dōu tóu dà. Bùyào zài biérén de gùshì lǐ chàng zìjǐ de gē, shéi yě wúfǎ dàitì nǐ qù chéngdān qínggǎn shàng de zhémó. Suǒyǒu de fùchóu dōu xūyào dàijià, yǒu shíhòu zhège dàijià huì guòyú chénzhòng.
Zuò zuì zhìhuì dì fàngshǒu. Hěnduō qīzi miàn duì zhàngfū de chūguǐ dōu biǎoxiàn chū shùshǒuwúcè, děngdài de jiéguǒ wèibì yuánmǎn, ruǎnruò de bèihòu yǒu gèng duō de shānghài, jiānqiáng de nǔlì bù yīdìng jiù néng wǎn? Biànle de xīn, ér yīxiē qiángyìng de lísàn yòu yǒuzhe nán yán de kǔsè. Zhè qízhōng de yuányīn, gùrán hé chūguǐ zhàngfū rúhé shōushí cánjú yǒuguān, yě hé qīzi zěnme kàndài zhège wèntí yǒuguān. Yǒu shíhòu, zài zuò zuìdà de nǔlì wú guǒ hòu, jiù miàn duì xiànshí zuò zuì zhìhuì dì fàngshǒu, bǎ líhūn suǒ dài lái de shānghài jiàng dào zuìdī shì wánquán yǒu kěnéng zuò dào de, yě zhǐyǒu zhèyàng de qīzi cáinéng yǐ zuì kuài de sùdù zhàn qǐlái, chóngxīn tóurù shēnghuó de huáibào. Wǒ bùxiǎng yòng qiáng zhě lái xíngróng nǚrén, dàn zhèyàng de qīzi què yīdìng shì wèi zhìzhě, dǒngdé fàng ài yītiáo shēnglù, nǎpà nàgè nánrén de línghún yǐjīng bù zài rú cóngqián, yě bù fǒurèn céngjīng de xiāngqīn xiāng’ài, yīnwèi nà lǐmiàn yěyǒu nǐ de qīngchūn yǔ zhízhuó. Qīn’ài de, nǐ háishì rúcǐ dì měilì.
Qīzi men zài? Yǐshàng zhǒngzhǒng de fāngshì, fǎnkàngzhe zhàngfū de chūguǐ, wéihùzhe hūnyīn de zūnyán, chóngjiànzhe jīngshén de jiāyuán, yī bù hánzhe xīnsuān dàizhe lèishuǐ de xiàndài qǐshì lù lǐ, bù zhīdào nǐ cóng lǐmiàn kàn dàole shénme? Nǎpà shì rénzhějiànrén, zhìzhě jiàn zhì, qínggǎn de màiluò hé rénxìng de lěngnuǎn nǐ yě yīnggāi mō dé qīngle. Yuánlái, xìngfú de jiātíng gè yǒu gè de xìngfú, bùxìng de jiātíng què yǒuzhe tóngyàng de bùxìng. Zài zhèyàng de qínggǎn shìjiàn zhōng, wǒmen měi gèrén dōu yīnggāi fǎnsī, àiqíng xūyào zhōngchéng, dàn bù yīdìng shì yǒngyuǎn; hūnyīn xūyào jīngyíng, dàn bù yīdìng shì měimǎn; nánrén xūyào jǐngxǐng, dàn bù yīdìng shì huílái; nǚrén xūyào dúlì, dàn bù yīdìng shì gūdān.
Phần dịch tiếng Việt có trong sách bản cứng: Cuộc đời phụ nữ: Muôn vàn lý do hạnh phúc cả nhà nhé!
