Giản thể: 男人为什么喜欢选择逃避
对于情感,能谈得上勇敢无畏的向来都是女人,男人总是在一些关键的时刻选择消极逃避,有时候甚至并不是为了逃开某个女人,根本就是在逃避他自己。女人的自私在于她以为为了爱做什么都是可以接受的,男人的自私在于他以为做什么自己都是正确的。
在情感世界中,女人有时候的“太作为”和男人有时候的“太不作为”,是造成矛盾与伤害的最根本原因。面对危机,女人或许会因为想挽留对方做了太多的事,反而常常是成事不足败事有余,男人更是不会领情。男人应对危机的状态却往往比较消极,哪怕他心中有爱,也会因为那所谓男人的“面子”从而选择沉默是金。还有一些男人是以为“天涯处处有芳草”,走了你一个还有后来人。当然,也并不是说男人没有感情,只是那些情感表达在过于理性的思维或是不负责任的逃避里,变得任性自负、不好沟通,从而加重伤害徒留遗憾。
听了很多很多的女人诉说她们的种种困惑痛苦,大部分和男人有关,而那些总在A(分)和B(不分)这样的选择题里原地徘徊,长久沉沦在情感折磨里不能自拔的女性,又多是因为身边的男人存在着不能直面危机、消极逃避的缺点。男人喜欢选择逃避的原因主要有两种:一是不想负责,二是负不起责。对于那些根本就不想负责的男人,女人的爱不过来自于本身的自作多情,你即便追到了天涯海角他还是会逃跑。对于那些负不起责的男人,女人的爱会成为他的负担,当他无力说爱的时候,女人的不甘又会毁掉所有的前尘后缘。我们当然都希望自己的男人又成熟又懂爱,可女人的不成熟、不懂爱同样会错过姻缘,当男人不成熟、不懂爱的时候,女人又喜欢扮演拯救他的上帝。其实,这时候的爱情都不过是感情世界中的一场骗局,或许曾经真实,但早早就已经夭折。
幸福里当然有一些运气在,不幸福里也一定有一些错误在。真是遇到这种喜欢逃避的男人,我想不出有什么比及时放手更好的办法了。当然,此话一出,我知道又有女人在泪流满面,可逃跑的男人却全然不见,想逃的时候他其实就已经想好了一切,女人的悲伤难过他早就放置一边了。最可笑的是,有些男人即便是在逃跑,也喜欢找出太多的理由以便装出一副“很男人”的架势,实际上,逃跑就是逃跑,就算跑出一个女人的世界,也跑不出注定会失败的人生,因为谁也不能最终逃开面对自己的下场。而且,逃跑会成为习惯,也就是说,爱无能是种很难治愈的心病,你付出几倍的努力恐怕也换不回男人一点点的感情。如果你还在情伤里左右为难,就先吞下自己的不甘,再去看看那男人,再去看看那生活,风轻云淡的状态或许就不只是别人的境界了。
男人为什么会选择逃避?是因为那些坏到底的男人无所谓伤害了谁,而那些没坏到底的男人又无法面对胆怯的自己。所以要记得,好男人都是从男人中成长起来的,才能在彼岸开出朵朵繁花。
Phồn thể: 男人為什麼喜歡選擇逃避
對於情感,能談得上勇敢無畏的向來都是女人,男人總是在一些關鍵的時刻選擇消極逃避,有時候甚至並不是為了逃開某個女人,根本就是在逃避他自己。女人的自私在於她以為為了愛做什麼都是可以接受的,男人的自私在於他以為做什麼自己都是正確的。
在情感世界中,女人有時候的“太作為”和男人有時候的“太不作為”,是造成矛盾與傷害的最根本原因。面對危機,女人或許會因為想挽留對方做了太多的事,反而常常是成事不足敗事有餘,男人更是不會領情。男人應對危機的狀態卻往往比較消極,哪怕他心中有愛,也會因為那所謂男人的“面子”從而選擇沉默是金。還有一些男人是以為“天涯處處有芳草”,走了你一個還有後來人。當然,也並不是說男人沒有感情,只是那些情感表達在過於理性的思維或是不負責任的逃避裡,變得任性自負、不好溝通,從而加重傷害徒留遺憾。
聽了很多很多的女人訴說她們的種種困惑痛苦,大部分和男人有關,而那些總在A(分)和B(不分)這樣的選擇題裡原地徘徊,長久沉淪在情感折磨裡不能自拔的女性,又多是因為身邊的男人存在著不能直面危機、消極逃避的缺點。男人喜歡選擇逃避的原因主要有兩種:一是不想負責,二是負不起責。對於那些根本就不想負責的男人,女人的愛不過來自於本身的自作多情,你即便追到了天涯海角他還是會逃跑。對於那些負不起責的男人,女人的愛會成為他的負擔,當他無力說愛的時候,女人的不甘又會毀掉所有的前塵後緣。我們當然都希望自己的男人又成熟又懂愛,可女人的不成熟、不懂愛同樣會錯過姻緣,當男人不成熟、不懂愛的時候,女人又喜歡扮演拯救他的上帝。其實,這時候的愛情都不過是感情世界中的一場騙局,或許曾經真實,但早早就已經夭折。
幸福里當然有一些運氣在,不幸福里也一定有一些錯誤在。真是遇到這種喜歡逃避的男人,我想不出有什麼比及時放手更好的辦法了。當然,此話一出,我知道又有女人在淚流滿面,可逃跑的男人卻全然不見,想逃的時候他其實就已經想好了一切,女人的悲傷難過他早就放置一邊了。最可笑的是,有些男人即便是在逃跑,也喜歡找出太多的理由以便裝出一副“很男人”的架勢,實際上,逃跑就是逃跑,就算跑出一個女人的世界,也跑不出注定會失敗的人生,因為誰也不能最終逃開面對自己的下場。而且,逃跑會成為習慣,也就是說,愛無能是種很難治癒的心病,你付出幾倍的努力恐怕也換不回男人一點點的感情。如果你還在情傷里左右為難,就先吞下自己的不甘,再去看看那男人,再去看看那生活,風輕雲淡的狀態或許就不只是別人的境界了。
男人為什麼會選擇逃避?是因為那些壞到底的男人無所謂傷害了誰,而那些沒壞到底的男人又無法面對膽怯的自己。所以要記得,好男人都是從男人中成長起來的,才能在彼岸開出朵朵繁花。
Pinyin: Nánrén wéi shénme xǐhuān xuǎnzé táobì
Duìyú qínggǎn, néng tán dé shàng yǒnggǎn wúwèi de xiànglái dōu shì nǚrén, nánrén zǒng shì zài yīxiē guānjiàn de shíkè xuǎnzé xiāojí táobì, yǒu shíhòu shènzhì bìng bùshì wèile táo kāi mǒu gè nǚrén, gēnběn jiùshì zài táobì tā zìjǐ. Nǚrén de zìsī zàiyú tā yǐwéi wèile ài zuò shénme dōu shì kěyǐ jiēshòu de, nánrén de zìsī zàiyú tā yǐwéi zuò shénme zìjǐ dōu shì zhèngquè de.
Zàiqínggǎn shìjiè zhōng, nǚrén yǒu shíhòu de “tài zuòwéi” hé nánrén yǒu shíhòu de “tài bù zuòwéi”, shì zàochéng máodùn yǔ shānghài de zuì gēnběn yuányīn. Miàn duì wéijī, nǚrén huòxǔ huì yīnwèi xiǎng wǎnliú duìfāng zuòle tài duō de shì, fǎn’ér chángcháng shì chéngshì bùzú bài shì yǒuyú, nánrén gèng shì bù huì lǐngqíng. Nánrén yìngduì wéijī de zhuàngtài què wǎngwǎng bǐjiào xiāojí, nǎpà tā xīnzhōng yǒu ài, yě huì yīnwèi nà suǒwèi nánrén de “miànzi” cóng’ér xuǎnzé chénmò shì jīn. Hái yǒu yīxiē nánrén shì yǐwéi “tiānyá chùchù yǒu fāng cǎo”, zǒule nǐ yīgè hái yǒu hòulái rén. Dāngrán, yě bìng bùshì shuō nánrén méiyǒu gǎnqíng, zhǐshì nàxiē qínggǎn biǎodá zài guòyú lǐxìng de sīwéi huò shì bù fùzérèn de táobì lǐ, biàn dé rènxìng zìfù, bù hǎo gōutōng, cóng’ér jiāzhòng shānghài tú liú yíhàn.
Tīngle hěnduō hěnduō de nǚrén sùshuō tāmen de zhǒngzhǒng kùnhuò tòngkǔ, dà bùfèn hé nánrén yǒuguān, ér nàxiē zǒng zài A(fēn) hé B(bù fēn) zhèyàng de xuǎnzé tí lǐ yuán dì páihuái, chángjiǔ chénlún zài qínggǎn zhémó lǐ bùnéng zìbá de nǚxìng, yòu duō shì yīnwèi shēnbiān de nánrén cúnzàizhe bùnéng zhímiàn wéijī, xiāojí táobì de quēdiǎn. Nánrén xǐhuān xuǎnzé táobì de yuányīn zhǔyào yǒu liǎng zhǒng: Yī shì bùxiǎng fùzé, èr shì fù bù qǐ zé. Duìyú nàxiē gēnběn jiù bùxiǎng fù zé de nánrén, nǚrén de ài bùguò láizì yú běnshēn de zìzuò duōqíng, nǐ jíbiàn zhuī dàole tiānyáhǎijiǎo tā háishì huì táopǎo. Duìyú nàxiē fù bù qǐ zé de nánrén, nǚrén de ài huì chéngwéi tā de fùdān, dāng tā wúlì shuō ài de shíhòu, nǚrén de bùgān yòu huì huǐ diào suǒyǒu de qiánchén hòu yuán. Wǒmen dāngrán dōu xīwàng zìjǐ de nánrén yòu chéngshú yòu dǒng ài, kě nǚrén de bù chéngshú, bù dǒng ài tóngyàng huì cuòguò yīnyuán, dāng nánrén bù chéngshú, bù dǒng ài de shíhòu, nǚrén yòu xǐhuān bànyǎn zhěngjiù tā de shàngdì. Qíshí, zhè shíhòu de ài qíng dōu bùguò shì gǎnqíng shìjiè zhōng de yī chǎng piànjú, huòxǔ céngjīng zhēnshí, dàn zǎozǎo jiù yǐjīng yāozhé.
Xìngfú lǐ dāngrán yǒu yīxiē yùnqì zài, bù xìngfú lǐ yě yīdìng yǒu yīxiē cuòwù zài. Zhēnshi yù dào zhè zhǒng xǐhuān táobì de nánrén, wǒ xiǎng bù chū yǒu shé me bì jíshí fàngshǒu gèng hǎo de bànfǎle. Dāngrán, cǐ huà yī chū, wǒ zhīdào yòu yǒu nǚrén zài lèi liú mǎnmiàn, kě táopǎo de nánrén què quánrán bùjiàn, xiǎng táo de shíhòu tā qíshí jiù yǐjīng xiǎng hǎole yīqiè, nǚrén de bēishāng nánguò tā zǎo jiù fàngzhì yībiānle. Zuì kěxiào de shì, yǒuxiē nánrén jíbiàn shì zài táopǎo, yě xǐhuān zhǎo chū tài duō de lǐyóu yǐbiàn zhuāng chū yī fù “hěn nánrén” de jiàshì, shíjì shang, táopǎo jiùshì táopǎo, jiùsuàn pǎo chū yīgè nǚrén de shìjiè, yě pǎo bù chū zhùdìng huì shībài de rénshēng, yīnwèi shéi yě bùnéng zuìzhōng táo kāi miàn duì zìjǐ de xiàchǎng. Érqiě, táopǎo huì chéngwéi xíguàn, yě jiùshì shuō, ài wúnéng shì zhǒng hěn nán zhìyù de xīnbìng, nǐ fùchū jǐ bèi de nǔlì kǒngpà yě huàn bù huí nánrén yī diǎndiǎn de gǎnqíng. Rúguǒ nǐ hái zài qíng shāng lǐ zuǒyòu wéinán, jiù xiān tūn xià zìjǐ de bùgān, zài qù kàn kàn nà nánrén, zài qù kàn kàn nà shēnghuó, fēng qīng yún dàn de zhuàngtài huòxǔ jiù bù zhǐshì biérén de jìngjièle.
Nánrén wéi shén me huì xuǎnzé táobì? Shì yīnwèi nàxiē huài dàodǐ de nánrén wúsuǒwèi shānghàile shéi, ér nàxiē méi huài dàodǐ de nánrén yòu wúfǎ miàn duì dǎnqiè de zìjǐ. Suǒyǐ yào jìdé, hǎo nánrén dōu shì cóng nánrén zhōng chéngzhǎng qǐlái de, cáinéng zài bǐ’àn kāi chū duǒ duǒ fánhuā.