Giản thể: 丈夫为何物
现在很多女人都说男人难搞，其实不然，如果遇到难搞的男人你最起码还可以敬而远之，去寻找好搞的，而且大多数未婚的男人还是相对单纯。等到男人担上了“丈夫”这个角色后，才会变成真正的难搞了，因为在和妻子的“斗智斗勇”中“钢铁”已经炼成了,做妻子的不搞还不行，总不能把好不容易炼成的“钢铁”随便扔吧。因为任重道远，所以聪明的妻子们都办起了学校，打算和丈夫这“东西”搞到底。这也没什么错，不轻易放弃，不随便抛弃。
不论婚前有没有做“奴隶”的历史，反正男人一但成为了丈夫，就都有了从“奴隶”到“将军”的谱。所以，丈夫这“东西”在婚后的有一段日子里是极会折腾的，特别是年轻的丈夫。他们出门在外时个个精神抖擞，穿着妻子打理的衣服鞋子在别的女人眼里大放光彩，谈吐不凡里对女人照顾有加绅士十足，后院的安妥也让他们更有时间去追求男人的梦想与成功。可只要一进了家门，那不修边幅的样子比“黄脸婆”有过之而无不及，衣服袜子随手丢，电视前的沙发是他一个人的窝，你拨十拨他都未必动一下。他们有时候可以在电脑游戏里一呆十几个小时不离开，然后再脸不洗牙不刷爬上床睡个颠倒黑白；他们有时候会几天都对你爱搭不理，却照样享受饭来张口衣来伸手；他们有时候说起谎来脸不红心不跳，手机上的小把戏哪个丈夫没玩过；他们偶尔会对外面的女子想入非非，做不做是一回事，但一点不想就不是男人了。
谁说婚姻里只有男人会厌倦？第一个厌倦的从来都是妻子。男人最丑陋的一面都在她眼里，还得照顾着、温柔着、宽容着，外加深爱着又没一点怨言，当她们是神啊？只是又会有几个妻子厌倦之后主动红杏出墙或抛夫弃子的呢？在现实生活里这毕竟是少数。女人一但把相爱的男人变成了丈夫，身上那能屈能伸的精神是出自于女人的本能，再加上身边那个可爱的孩子，女人基本能把“妻子”这个角色演绎得很宽广。尽管如今的一些女权主义者十分摒弃女人的这一本能，但依旧觉得没有进入过婚姻的男女在这个问题上是没有发言权的。婚姻里如果没有男女双方的一点体谅，一点宽容，一点妥协，一点委屈，那还过什么两个人的日子？大多数人今天结了明天就得离，而且女人也不要忽略了男人们也有本能，那就是保护女人。
我不说别以为我不知道，只不过还在爱你，既然选择了婚姻，那其中的甘苦就没什么好矫情的。谁的婚姻都有一样的过程，从热烈到平淡，从平淡到厌倦，再从厌倦到妥协，从妥协到从容。区别仅在于有的夫妻在转化的过程中失去了耐心与信任，见不到了那风雨过后的彩虹罢了。其实秘诀还是一个字：“挺”，痒过以后，痛过以后，就是只剩下亲不够了。当然，如果夫妻之间爱与信任的纽带完全断裂，双方都生出了二心也不稀奇。当丈夫这东西变得面目全非到你不认识，已经彻底不是个东西的时候，就该考虑要不要扔掉了。都说女人是男人的“学校”，既然你是校长，“学生”的问题不断，在警告、记过、留校察看都不起任何作用的时候，就应该开除学籍。如果还有一个人在校外吵着闹着要抢的，那正好，附带一沓劣迹斑斑的档案，把这个男人送给你。
丈夫到底是个什么东西？放在那里不打理就长荒草，天天擦一遍他又会跑，一进家就打蔫出了门来精神，在你面前浪漫风情全不懂，在别人眼里却是情圣一大个。其实没什么好不懂的，丈夫，一丈之内是你夫，一丈之外是个男人，还担当着很多的社会角色，他们需要有更广阔的天地驰骋，以便更有能力来善待家人。这个社会有钱不是万能的，没钱也是万万不能的，“能力”这个词也已不能简单的用一声“我爱你”来诠释了，成为了丈夫后,他们还需要有让妻子和孩子享受基本幸福的本领，有时候丈夫们也没什么错。如果连这一点担当与责任心都没有的话，是不配升级做丈夫的。丈夫这东西，其实就是愿意为你一个人守候的那个男人，初衷都是好的，你要相信这一点，过程都是不容易的，你要理解这一点。
丈夫这东西既然是个男人，就免不了身上有些男人的恶习不好改，又要为你守侯一辈子，就更免不了留些花心思爬在墙头向外望。在这样的过程里，是离不开妻子的这所学校来加强教育的。丈夫们在里面从小学读到大学，等到读到研究生的时候他们就基本上可以出师了，没有规矩也有了方圆，知道了什么是适可而止。折腾是不折腾了，但有时候也免不了与老师激烈辩论些生活里的鸡毛蒜皮，仍然可笑的像个孩子。等到他们读完了博士，还哭着喊着要求留校任教的时候，丈夫这东西，就已经被你给彻底搞定了。
女人当然可以选择不要丈夫这东西，一个人过，或是只和男人谈恋爱。与其说男人靠不住，不如找个丈夫一起折腾着过，一地鸡毛也可以变换世俗烟火，能抱得美人归才是属于英雄的荣誉。说不定你还能成为一座“名校”，成就了好多女人仰望的永远.
Phồn thể: 丈夫為何物
現在很多女人都說男人難搞，其實不然，如果遇到難搞的男人你最起碼還可以敬而遠之，去尋找好搞的，而且大多數未婚的男人還是相對單純。等到男人擔上了“丈夫”這個角色後，才會變成真正的難搞了，因為在和妻子的“鬥智斗勇”中“鋼鐵”已經煉成了,做妻子的不搞還不行，總不能把好不容易煉成的“鋼鐵”隨便扔吧。因為任重道遠，所以聰明的妻子們都辦起了學校，打算和丈夫這“東西”搞到底。這也沒什麼錯，不輕易放棄，不隨便拋棄。
不論婚前有沒有做“奴隸”的歷史，反正男人一但成為了丈夫，就都有了從“奴隸”到“將軍”的譜。所以，丈夫這“東西”在婚後的有一段日子裡是極會折騰的，特別是年輕的丈夫。他們出門在外時個個精神抖擻，穿著妻子打理的衣服鞋子在別的女人眼里大放光彩，談吐不凡裡對女人照顧有加紳士十足，後院的安妥也讓他們更有時間去追求男人的夢想與成功。可只要一進了家門，那不修邊幅的樣子比“黃臉婆”有過之而無不及，衣服襪子隨手丟，電視前的沙發是他一個人的窩，你撥十撥他都未必動一下。他們有時候可以在電腦遊戲裡一呆十幾個小時不離開，然後再臉不洗牙不刷爬上床睡個顛倒黑白；他們有時候會幾天都對你愛搭不理，卻照樣享受飯來張口衣來伸手；他們有時候說起謊來臉不紅心不跳，手機上的小把戲哪個丈夫沒玩過；他們偶爾會對外面的女子想入非非，做不做是一回事，但一點不想就不是男人了。
誰說婚姻裡只有男人會厭倦？第一個厭倦的從來都是妻子。男人最醜陋的一面都在她眼裡，還得照顧著、溫柔著、寬容著，外加深愛著又沒一點怨言，當她們是神啊？只是又會有幾個妻子厭倦之後主動紅杏出牆或拋夫棄子的呢？在現實生活裡這畢竟是少數。女人一但把相愛的男人變成了丈夫，身上那能屈能伸的精神是出自於女人的本能，再加上身邊那個可愛的孩子，女人基本能把“妻子”這個角色演繹得很寬廣。儘管如今的一些女權主義者十分摒棄女人的這一本能，但依舊覺得沒有進入過婚姻的男女在這個問題上是沒有發言權的。婚姻裡如果沒有男女雙方的一點體諒，一點寬容，一點妥協，一點委屈，那還過什麼兩個人的日子？大多數人今天結了明天就得離，而且女人也不要忽略了男人們也有本能，那就是保護女人。
我不說別以為我不知道，只不過還在愛你，既然選擇了婚姻，那其中的甘苦就沒什麼好矯情的。誰的婚姻都有一樣的過程，從熱烈到平淡，從平淡到厭倦，再從厭倦到妥協，從妥協到從容。區別僅在於有的夫妻在轉化的過程中失去了耐心與信任，見不到了那風雨過後的彩虹罷了。其實秘訣還是一個字：“挺”，癢過以後，痛過以後，就是只剩下親不夠了。當然，如果夫妻之間愛與信任的紐帶完全斷裂，雙方都生出了二心也不稀奇。當丈夫這東西變得面目全非到你不認識，已經徹底不是個東西的時候，就該考慮要不要扔掉了。都說女人是男人的“學校”，既然你是校長，“學生”的問題不斷，在警告、記過、留校察看都不起任何作用的時候，就應該開除學籍。如果還有一個人在校外吵著鬧著要搶的，那正好，附帶一沓劣跡斑斑的檔案，把這個男人送給你。
丈夫到底是個什麼東西？放在那裡不打理就長荒草，天天擦一遍他又會跑，一進家就打蔫出了門來精神，在你面前浪漫風情全不懂，在別人眼裡卻是情聖一大個。其實沒什麼好不懂的，丈夫，一丈之內是你夫，一丈之外是個男人，還擔當著很多的社會角色，他們需要有更廣闊的天地馳騁，以便更有能力來善待家人。這個社會有錢不是萬能的，沒錢也是萬萬不能的，“能力”這個詞也已不能簡單的用一聲“我愛你”來詮釋了，成為了丈夫後,他們還需要有讓妻子和孩子享受基本幸福的本領，有時候丈夫們也沒什麼錯。如果連這一點擔當與責任心都沒有的話，是不配升級做丈夫的。丈夫這東西，其實就是願意為你一個人守候的那個男人，初衷都是好的，你要相信這一點，過程都是不容易的，你要理解這一點。
丈夫這東西既然是個男人，就免不了身上有些男人的惡習不好改，又要為你守侯一輩子，就更免不了留些花心思爬在牆頭向外望。在這樣的過程裡，是離不開妻子的這所學校來加強教育的。丈夫們在裡面從小學讀到大學，等到讀到研究生的時候他們就基本上可以出師了，沒有規矩也有了方圓，知道了什麼是適可而止。折騰是不折騰了，但有時候也免不了與老師激烈辯論些生活裡的雞毛蒜皮，仍然可笑的像個孩子。等到他們讀完了博士，還哭著喊著要求留校任教的時候，丈夫這東西，就已經被你給徹底搞定了。
女人當然可以選擇不要丈夫這東西，一個人過，或是只和男人談戀愛。與其說男人靠不住，不如找個丈夫一起折騰著過，一地雞毛也可以變換世俗煙火，能抱得美人歸才是屬於英雄的榮譽。說不定你還能成為一座“名校”，成就了好多女人仰望的永遠.
Pinyin: Zhàngfū wèihé wù
Xiànzài hěnduō nǚrén dōu shuō nánrén nán gǎo, qíshí bùrán, rúguǒ yù dào nán gǎo de nánrén nǐ zuì qǐmǎ hái kěyǐ jìng’éryuǎnzhī, qù xúnzhǎo hǎo gǎo de, érqiě dà duōshù wèihūn de nánrén háishì xiāngduì dānchún. Děngdào nánrén dān shàngle “zhàngfū” zhège juésè hòu, cái huì biàn chéng zhēnzhèng de nán gǎole, yīnwèi zài hé qīzi de “dòuzhì dòu yǒng” zhōng “gāngtiě” yǐjīng liàn chéngle, zuò qīzi de bù gǎo hái bùxíng, zǒng bùnéng bǎ hǎobù róngyì liàn chéng de “gāngtiě” suíbiàn rēng ba. Yīnwèi rènzhòngdàoyuǎn, suǒyǐ cōngmíng de qīzimen dōu bàn qǐle xuéxiào, dǎsuàn hé zhàngfū zhè “dōngxī” gǎo dàodǐ. Zhè yě méishénme cuò, bù qīngyì fàngqì, bù suíbiàn pāoqì.
Bùlùn hūnqián yǒu méiyǒu zuò “núlì” de lìshǐ, fǎnzhèng nánrén yī dàn chéngwéile zhàngfū, jiù dōu yǒule cóng “núlì” dào “jiāngjūn” de pǔ. Suǒyǐ, zhàngfū zhè “dōngxī” zài hūn hòu de yǒuyīduàn rìzi lǐ shì jí huì zhēteng de, tèbié shì niánqīng de zhàngfū. Tāmen chūmén zàiwài shí gè gè jīngshén dǒusǒu, chuānzhuó qīzi dǎ lǐ de yīfú xiézi zài bié de nǚrén yǎn lǐ dà fàng guāngcǎi, tántǔ bu fán lǐ duì nǚrén zhàogù yǒu jiā shēnshì shízú, hòuyuàn de āntuǒ yě ràng tāmen gèng yǒu shíjiān qù zhuīqiú nánrén de mèngxiǎng yǔ chénggōng. Kě zhǐyào yī jìnle jiāmén, nà bùxiūbiānfú de yàngzi bǐ “huáng liǎn pó” yǒuguò zhī ér wúbù jí, yīfú wàzi suíshǒu diū, diànshì qián de shāfā shì tā yīgèrén de wō, nǐ bō shí bō tā dōu wèibì dòng yīxià. Tāmen yǒu shíhòu kěyǐ zài diànnǎo yóuxì lǐ yī dāi shí jǐ gè xiǎoshí bù líkāi, ránhòu zài liǎn bù xǐ yá bù shuā pá shàngchuáng shuì gè diāndǎo hēibái; tāmen yǒu shíhòu huì jǐ tiān dū duì nǐ ài dā bù lǐ, què zhàoyàng xiǎngshòu fàn lái zhāngkǒu yī lái shēnshǒu; tāmen yǒu shíhòu shuō qǐ huǎng lái liǎn bù hóngxīn bù tiào, shǒujī shàng de xiǎobǎxì nǎge zhàngfū méi wánguò; tāmen ǒu’ěr huì duì wàimiàn de nǚzǐ xiǎngrùfēifēi, zuò bù zuò shì yī huí shì, dàn yīdiǎn bùxiǎng jiù bùshì nánrénle.
Shéi shuō hūnyīn lǐ zhǐyǒu nánrén huì yànjuàn? Dì yīgè yànjuàn de cónglái dōu shì qīzi. Nánrén zuì chǒulòu de yīmiàn dōu zài tā yǎn lǐ, hái dé zhàogùzhe, wēnróuzhe, kuānróngzhe, wàijiā shēn àizhe yòu méi yīdiǎn yuànyán, dāng tāmen shì shén a? Zhǐshì yòu huì yǒu jǐ gè qīzi yànjuàn zhīhòu zhǔdòng hóng xìng chū qiáng huò pāo fū qì zi de ne? Zài xiànshí shēnghuó lǐ zhè bìjìng shì shǎoshù. Nǚrén yī dàn bǎ xiāng’ài de nánrén biàn chéngle zhàngfū, shēnshang nà néngqūnéngshēn de jīngshén shì chūzì yú nǚrén de běnnéng, zài jiā shàng shēnbiān nàgè kě’ài de háizi, nǚrén jīběnnéng bǎ “qīzi” zhège juésè yǎnyì dé hěn kuānguǎng. Jǐnguǎn rújīn de yīxiē nǚquán zhǔyì zhě shífēn bǐngqì nǚrén de zhè yī běnnéng, dàn yījiù juédé méiyǒu jìnrùguò hūnyīn de nánnǚ zài zhège wèntí shàng shì méiyǒu fāyán quán de. Hūnyīn lǐ rúguǒ méiyǒu nánnǚ shuāngfāng de yīdiǎn tǐliàng, yīdiǎn kuānróng, yīdiǎn tuǒxié, yīdiǎn wěiqu, nà háiguò shèn me liǎng gèrén de rìzi? Dà duōshù rén jīntiān jiéle míngtiān jiù dé lí, érqiě nǚrén yě bùyào hūlüèle nánrénmen yěyǒu běn néng, nà jiùshì bǎohù nǚrén.
Wǒ bù shuō bié yǐwéi wǒ bù zhīdào, zhǐ bùguò hái zài ài nǐ, jìrán xuǎnzéle hūnyīn, nà qízhōng de gānkǔ jiù méi shénme hǎo jiǎoqíng de. Shéi de hūnyīn dōu yǒu yīyàng de guòchéng, cóng rèliè dào píngdàn, cóng píngdàn dào yànjuàn, zài cóng yànjuàn dào tuǒxié, cóng tuǒxié dào cóngróng. Qūbié jǐn zàiyú yǒu de fūqī zài zhuǎnhuà de guòchéng zhōng shīqùle nàixīn yǔ xìnrèn, jiàn bù dàole nà fēngyǔ guòhòu de cǎihóng bàle. Qíshí mìjué háishì yīgè zì:“Tǐng”, yǎngguò yǐhòu, tòngguò yǐhòu, jiùshì zhǐ shèng xià qīn bùgòule. Dāngrán, rúguǒ fūqī zhī jiān ài yǔ xìnrèn de niǔdài wánquán duànliè, shuāngfāng dōu shēngchūle èr xīn yě bù xīqí. Dāng zhàngfū zhè dōngxī biàn dé miànmùquánfēi dào nǐ bù rènshì, yǐjīng chèdǐ bùshìgè dōngxī de shíhòu, jiù gāi kǎolǜ yào bùyào rēng diàole. Dōu shuō nǚrén shì nánrén de “xuéxiào”, jìrán nǐ shì xiàozhǎng,“xuéshēng” de wèntí bùduàn, zài jǐnggào, jìguò, liú xiào chákàn dōu bù qǐ rènhé zuòyòng de shíhòu, jiù yīnggāi kāichú xuéjí. Rúguǒ hái yǒu yīgè rén zài xiàowài chǎozhe nàozhe yào qiǎng de, nà zhènghǎo, fùdài yī dá lièjì bānbān de dǎng’àn, bǎ zhège nánrén sòng gěi nǐ.
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Zhàngfū zhè dōngxī jìrán shì gè nánrén, jiù miǎnbule shēnshang yǒuxiē nánrén de èxí bù hǎo gǎi, yòu yào wèi nǐ shǒuhóu yībèizi, jiù gèng miǎnbule liú xiē huā xīnsī pá zài qiángtóu xiàng wài wàng. Zài zhèyàng de guòchéng lǐ, shì lì bù kāi qīzi de zhè suǒ xuéxiào lái jiāqiáng jiàoyù de. Zhàngfūmen zài lǐmiàn cóng xiǎoxué dú dào dàxué, děngdào dú dào yánjiūshēng de shíhòu tāmen jiù jīběn shàng kěyǐ chūshīle, méiyǒu guījǔ yěyǒule fāngyuán, zhīdàole shénme shì shìkě’érzhǐ. Zhēteng shì bù zhētengle, dàn yǒu shíhòu yě miǎnbule yǔ lǎoshī jīliè biànlùn xiē shēnghuó lǐ de jīmáosuànpí, réngrán kěxiào de xiàng gè háizi. Děngdào tāmen dú wánliǎo bóshì, hái kūzhe hǎnzhe yāoqiú liú xiào rènjiào de shíhòu, zhàngfū zhè dōngxī, jiù yǐjīng bèi nǐ gěi chèdǐ gǎodìngle.
Nǚrén dāngrán kěyǐ xuǎn zhái bu yào zhàngfū zhè dōngxī, yī gè rénguò, huò shì zhǐ hé nánrén tán liàn’ài. Yǔqí shuō nánrén kàobùzhù, bùrú zhǎo gè zhàngfū yīqǐ zhētengzheguò, yī dì jīmáo yě kěyǐ biànhuàn shìsú yānhuǒ, néng bào dé měirén guī cái shì shǔyú yīngxióng de róngyù. Shuō bu dìng nǐ hái néng chéngwéi yīzuò “míngxiào”, chéngjiùle hǎoduō nǚrén yǎngwàng de yǒngyuǎn.
Phần dịch tiếng Việt có trong sách bản cứng: Cuộc đời phụ nữ: Muôn vàn lý do hạnh phúc cả nhà nhé!
