Giản thể: 忙碌的“小男人”最可怕
人,有大也有小,不是年龄,而是品性。人无品,立不稳,而性格里的某些东西又决定着优胜劣汰。都说这是个男权的社会,所以男人都喜欢称自己为“大男人”,意为能顶天立地的男子汉。可男人们要真都成了有担当有胸襟的男子汉,社会状态也就不必用“男权”“女权”来标榜成功或进步了。
只是,“大男人”这三个字不是谁都能担得起算得上的,素质不是装出来的绅士,修养不是嘴巴上浅薄,胸怀不是吹出来的宽广,担当也不是一时的意气用事,说得出却做不到不如不说。不否认生活里有这样的大男人,也正是他们和一些有着同样担当的女人们,把坎坷用微笑释怀,把伤痛用阳光温暖,把快乐用善良传递,把幸福用永恒诠释。其实,我们都可以像他们一样的活着,即便身处低谷,希望也一直在前面等着你伸手相接,在这样的勇敢和执著里,有品的人知性的人才会最终获得生活的奖赏,安享岁月的宁静。
这世间有一种男人最忙碌,未必有大出息,不一定很成功,更不会有多幸福,但他整天都在忙,忙什么?生计里面又忙算计,算计着眼跟前的所有人和事。说他笨不是笨,那如意小算盘打得噼啪响,说他能不是能,那因“小”失去的“大”补不回,说他坏不是坏,那坏人的胆还没长成。可害人的也是这种人,想好不学好,想坏又没坏到底,没品又缺德行,没胆又想玩别人。这种男人其实最不像男人,可生理系统确是雄性,于是我们称其为“小男人”,比男人低一头因为没有男人的胸襟更谈不上坦荡,只有私心和猥琐,比女人都不如因为他们算计的人里可不分性别,只有利益和背叛。“小男人”多是不自信的,所以很狭隘,有时候那种极度自卑让他变得极度自尊,而这种变态的极度自尊又会促使他为达目的不择手段。当我们身边的“小男人”越来越忙碌的时候,你就能看出如今的“男权”在堕落,“女权”仍失败。所以,先不必提什么“权”,做好自己的人最重要。不论男女,权利加在了自己都站不稳的人身上,才是时代的悲哀。
如今唯有“小男人”难养,小人从他这里滋生卑鄙恶性,女人在他这里摔倒爬不起。“小男人”的“小”里是万事都计较,自己永远放第一,他的心里没有情,情早在欲望里变成了米饭粒,他的心里也没有爱,爱早在私利里变成了蚊子血。他的人生原则是:打得过就打,打不过就跑,跑不掉就赖,赖不了就装死,反正“死猪不怕开水烫”了。“小男人”活着和死了也没啥大区别,他啥都想要又啥都要不起,他啥都想干又啥都干不了,他啥都想害又啥都没有胆,你怕他他就了不起,你不怕他他就什么也不是。这样的“小男人”其实最欠男人的教训,女人的针锋相对,让他们占不了便宜,没有可乘之机。“小男人”集男人性格里的缺点为一身,贪婪、懦弱、卑劣和贱骨头,空有一副男人的衣裳架子,整个就是一残次品。你也完全可以把这种人晾一边,让他自己玩去,或者给他一个永远都需仰视的背影,让他自己难受去。
人生说长不长,短的时候来不及说明白一件事;人生说短不短,长的时候却仍然留不住一个人。世俗日子,凡人一生,其实就是活着一个精气神,就算做不成人中“大”,也不去做那人中的“小”,用一双井底之蛙的眼把世界菲薄,把天空望窄,让自己膨胀,笑疼了大家的肚皮。
那些忙忙碌碌的“小男人”,停下你其实是在画圈的脚步,歇一歇吧。爬出“井”来看问题,活人生,爱女人,你的世界就是另外一番新天地了。原来,男人可以更帅,女人可以更美,生活可以更精彩。
Phồn thể: 忙碌的“小男人”最可怕
人,有大也有小,不是年齡,而是品性。人無品,立不穩,而性格里的某些東西又決定著優勝劣汰。都說這是個男權的社會,所以男人都喜歡稱自己為“大男人”,意為能頂天立地的男子漢。可男人們要真都成了有擔當有胸襟的男子漢,社會狀態也就不必用“男權”“女權”來標榜成功或進步了。
只是,“大男人”這三個字不是誰都能擔得起算得上的,素質不是裝出來的紳士,修養不是嘴巴上淺薄,胸懷不是吹出來的寬廣,擔當也不是一時的意氣用事,說得出卻做不到不如不說。不否認生活裡有這樣的大男人,也正是他們和一些有著同樣擔當的女人們,把坎坷用微笑釋懷,把傷痛用陽光溫暖,把快樂用善良傳遞,把幸福用永恆詮釋。其實,我們都可以像他們一樣的活著,即便身處低谷,希望也一直在前面等著你伸手相接,在這樣的勇敢和執著裡,有品的人知性的人才會最終獲得生活的獎賞,安享歲月的寧靜。
這世間有一種男人最忙碌,未必有大出息,不一定很成功,更不會有多幸福,但他整天都在忙,忙什麼?生計裡面又忙算計,算計著眼跟前的所有人和事。說他笨不是笨,那如意小算盤打得劈啪響,說他能不是能,那因“小”失去的“大”補不回,說他壞不是壞,那壞人的膽還沒長成。可害人的也是這種人,想好不學好,想壞又沒壞到底,沒品又缺德行,沒膽又想玩別人。這種男人其實最不像男人,可生理系統確是雄性,於是我們稱其為“小男人”,比男人低一頭因為沒有男人的胸襟更談不上坦蕩,只有私心和猥瑣,比女人都不如因為他們算計的人裡可不分性別,只有利益和背叛。 “小男人”多是不自信的,所以很狹隘,有時候那種極度自卑讓他變得極度自尊,而這種變態的極度自尊又會促使他為達目的不擇手段。當我們身邊的“小男人”越來越忙碌的時候,你就能看出如今的“男權”在墮落,“女權”仍失敗。所以,先不必提什麼“權”,做好自己的人最重要。不論男女,權利加在了自己都站不穩的人身上,才是時代的悲哀。
如今唯有“小男人”難養,小人從他這裡滋生卑鄙惡性,女人在他這裡摔倒爬不起。 “小男人”的“小”裡是萬事都計較,自己永遠放第一,他的心裡沒有情,情早在慾望裡變成了米飯粒,他的心裡也沒有愛,愛早在私利裡變成了蚊子血。他的人生原則是:打得過就打,打不過就跑,跑不掉就賴,賴不了就裝死,反正“死豬不怕開水燙”了。 “小男人”活著和死了也沒啥大區別,他啥都想要又啥都要不起,他啥都想幹又啥都乾不了,他啥都想害又啥都沒有膽,你怕他他就了不起,你不怕他他就什麼也不是。這樣的“小男人”其實最欠男人的教訓,女人的針鋒相對,讓他們佔不了便宜,沒有可乘之機。 “小男人”集男人性格里的缺點為一身,貪婪、懦弱、卑劣和賤骨頭,空有一副男人的衣裳架子,整個就是一殘次品。你也完全可以把這種人晾一邊,讓他自己玩去,或者給他一個永遠都需仰視的背影,讓他自己難受去。
人生說長不長,短的時候來不及說明白一件事;人生說短不短,長的時候卻仍然留不住一個人。世俗日子,凡人一生,其實就是活著一個精氣神,就算做不成人中“大”,也不去做那人中的“小”,用一雙井底之蛙的眼把世界菲薄,把天空望窄,讓自己膨脹,笑疼了大家的肚皮。
那些忙忙碌碌的“小男人”,停下你其實是在畫圈的腳步,歇一歇吧。爬出“井”來看問題,活人生,愛女人,你的世界就是另外一番新天地了。原來,男人可以更帥,女人可以更美,生活可以更精彩。
Pinyin: Mánglù de “xiǎo nánrén” zuì kěpà
Rén, yǒu dà yěyǒu xiǎo, bùshì niánlíng, ér shì pǐn xìng. Rén wú pǐn, lì bù wěn, ér xìnggé lǐ de mǒu xiē dōngxī yòu juédìngzhe yōushèngliètài. Dōu shuō zhè shìgè nán quán de shèhuì, suǒyǐ nánrén dōu xǐhuān chēng zìjǐ wèi “dà nánrén”, yì wéi néng dǐngtiānlìdì de nánzǐhàn. Kě nánrénmen yào zhēn dōu chéngle yǒu dāndāng yǒu xiōngjīn de nánzǐhàn, shèhuì zhuàngtài yě jiù bùbì yòng “nán quán”“nǚquán” lái biāobǎng chénggōng huò jìnbùle.
Zhǐshì,“dà nánrén” zhè sān gè zì bùshì shéi dōu néng dān dé qǐsuàn dé shàng de, sù zhí bùshì zhuāng chūlái de shēnshì, xiūyǎng bùshì zuǐbā shàng qiǎnbó, xiōnghuái bùshì chuī chūlái de kuānguǎng, dāndāng yě bùshì yīshí de yìqìyòngshì, shuō dé chū què zuò bù dào bùrú bù shuō. Bù fǒurèn shēnghuó li yǒu zhèyàng de dà nánrén, yě zhèng shì tāmen hé yīxiē yǒuzhe tóngyàng dāndāng de nǚrénmen, bǎ kǎnkě yòng wéixiào shìhuái, bǎ shāng tòng yòng yángguāng wēnnuǎn, bǎ kuàilè yòng shànliáng chuándì, bǎ xìngfú yòng yǒnghéng quánshì. Qíshí, wǒmen dōu kěyǐ xiàng tāmen yīyàng de huózhe, jíbiàn shēn chǔ dīgǔ, xīwàng yě yīzhí zài qiánmiàn děngzhe nǐ shēnshǒu xiāng jiē, zài zhèyàng de yǒnggǎn hé zhízhuó lǐ, yǒu pǐn de rén zhīxìng de réncái huì zuìzhōng huòdé shēnghuó de jiǎngshǎng, ānxiǎng suìyuè dì níngjìng.
Zhè shìjiān yǒuyī zhǒng nánrén zuì mánglù, wèibì yǒu dà chūxī, bù yīdìng hěn chénggōng, gèng bù huì yǒu duō xìngfú, dàn tā zhěng tiān dū zài máng, máng shénme? Shēngjì lǐmiàn yòu máng suànjì, suànjì zhuóyǎn gēnqián de suǒyǒu rén hé shì. Shuō tā bèn bùshì bèn, nà rúyì xiǎo suànpán dǎ dé pīpā xiǎng, shuō tā néng bùshì néng, nà yīn “xiǎo” shīqù de “dà” bǔ bù huí, shuō tā huài bùshì huài, nà huàirén de dǎn hái méi zhǎng chéng. Kě hài rén de yěshì zhè zhǒng rén, xiǎng hǎobù xuéhǎo, xiǎng huài yòu méi huài dàodǐ, méi pǐn yòu quēdé xíng, méi dǎn yòu xiǎng wán biérén. Zhè zhǒng nánrén qíshí zuì bù xiàng nánrén, kě shēnglǐ xìtǒng què shì xióngxìng, yúshì wǒmen chēng qí wèi “xiǎo nánrén”, bǐ nánrén dī yītóu yīnwèi méiyǒu nánrén de xiōngjīn gèng tán bù shàng tǎndàng, zhǐyǒu sīxīn hé wěisuǒ, bǐ nǚrén dōu bùrú yīnwèi tāmen suànjì de rén lǐ kěbù fēn xìngbié, zhǐyǒu lìyì hé bèipàn.“Xiǎo nánrén” duō shì bù zìxìn de, suǒyǐ hěn xiá’ài, yǒu shíhòu nà zhǒng jídù zìbēi ràng tā biàn dé jídù zìzūn, ér zhè zhǒng biàntài de jídù zìzūn yòu huì cùshǐ tā wèi dá mùdì bùzéshǒuduàn. Dāng wǒmen shēnbiān de “xiǎo nánrén” yuè lái yuè mánglù de shíhòu, nǐ jiù néng kàn chū rújīn de “nán quán” zài duòluò,“nǚquán” réng shībài. Suǒyǐ, xiān bùbì tí shénme “quán”, zuò hǎo zìjǐ de rén zuì zhòngyào. Bùlùn nánnǚ, quánlì jiā zàile zìjǐ dōu zhàn bù wěn de rén shēnshang, cái shì shídài de bēi’āi.
Rújīn wéi yǒu “xiǎo nánrén” nán yǎng, xiǎo rén cóng tā zhèlǐ zīshēng bēibǐ èxìng, nǚrén zài tā zhèlǐ shuāi dǎo pá bù qǐ.“Xiǎo nánrén” de “xiǎo” lǐ shì wànshì dōu jìjiào, zìjǐ yǒngyuǎn fàng dì yī, tā de xīnlǐ méiyǒu qíng, qíng zǎo zài yùwàng lǐ biàn chéngle mǐfàn lì, tā de xīnlǐ yě méiyǒu ài, ài zǎo zài sīlì lǐ biàn chéngle wén zǐ xiě. Tā de rénshēng yuánzé shì: Dǎ déguò jiù dǎ, dǎ bùguò jiù pǎo, pǎo bù diào jiù lài, lài bùliǎo jiù zhuāng sǐ, fǎnzhèng “sǐ zhū bùpà kāishuǐ tàng”le.“Xiǎo nánrén” huózhe hé sǐle yě méi shà dà qūbié, tā shà dōu xiǎng yào yòu shà dōu yào bù qǐ, tā shà dōu xiǎng gàn yòu shà dōu gān bùliǎo, tā shà dōu xiǎng hài yòu shà dōu méiyǒu dǎn, nǐ pà tā tā jiù liǎobùqǐ, nǐ bùpà tā tā jiù shénme yě bùshì. Zhèyàng de “xiǎo nánrén” qíshí zuì qiàn nánrén de jiàoxùn, nǚrén de zhēnfēngxiāngduì, ràng tāmen zhàn bùliǎo piányí, méiyǒu kě chéng zhī jī.“Xiǎo nánrén” jí nánrén xìnggé lǐ de quēdiǎn wéi yīshēn, tānlán, nuòruò, bēiliè hé jiàn gú tóu, kōng yǒuyī fù nánrén de yīshang jiàzi, zhěnggè jiùshì yī cán cì pǐn. Nǐ yě wánquán kěyǐ bǎ zhè zhǒng rén liàng yībiān, ràng tā zìjǐ wán qù, huòzhě gěi tā yīgè yǒngyuǎn dōu xū yǎngshì de bèiyǐng, ràng tā zìjǐ nánshòu qù.
Rénshēng shuō cháng bù cháng, duǎn de shíhòu láibují shuō míngbái yī jiàn shì; rénshēng shuō duǎn bù duǎn, zhǎng de shíhòu què réngrán liú bù zhù yīgè rén. Shìsú rìzi, fánrén yīshēng, qíshí jiùshì huózhe yīgè jīng qì shén, jiùsuàn zuò bù chéngrén zhōng “dà”, yě bù qù zuò nà rén zhōng de “xiǎo”, yòng yīshuāng jǐngdǐzhīwā de yǎn bǎ shìjiè fěibó, bǎ tiānkōng wàng zhǎi, ràng zìjǐ péngzhàng, xiào téngle dàjiā de dùpí.
Nàxiē máng mang lùlù de “xiǎo nánrén”, tíng xià nǐ qíshí shì zài huà quān de jiǎobù, xiē yī xiē ba. Pá chū “jǐng” lái kàn wèntí, huó rénshēng, ài nǚrén, nǐ de shìjiè jiùshì lìngwài yī fān xīntiāndìle. Yuánlái, nánrén kěyǐ gèng shuài, nǚrén kěyǐ gèng měi, shēnghuó kěyǐ gèng jīngcǎi.