Các bạn và các anh chị click vào link ở từng chữ để xem cách viết từng nét cho chữ đó và nghe Audio phát âm chữ đó nhé!
能亲仁 无限好 德日进 过日少
能親仁 無限好 德日進 過日少
Néng qīnrén wúxiàn hǎo dé rìjìnguò rì shǎo
NĂNG THÂN NHÂN, VÔ HẠN HẢO. ĐỨC NHẬT TIẾN, QUÁ NHẬT THIỂU.
Thân gần được người nhân thì tốt vô cùng. Đức hạnh ngày một tăng, mà lầm lỗi ngày một ít.
Đấng nhân mà ở gần ta
Là điều cực tốt đo xa vô cùng
Đức hạnh ngày một hanh thông
Lỗi lầm ngày một tiêu vong dần dần
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
不親仁 無限害 小人進 百事壞
Bù qīnrén wúxiàn hài xiǎo rén jìn bǎishì huài
BẤT THÂN NHÂN, VÔ HẠN HẠI. TIỂU NHÂN TIẾN, BÁ SỰ HOẠI.
Không thân gần người nhân, hại vô chừng. Vì thân gần tiểu nhân, muôn sự đều hư hỏng cả.
Còn không chịu học người nhân
Thì hại vô kể vô ngần khôn đo
Tiểu nhân ngày một dầm dò
Dẫu làm trăm việc đều thu bại tàn
易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能 够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖 的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）
易解：同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他，因為他說話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會起敬畏之心。能 夠親近有仁德的人，向他學習，真是再好不過了，因為他會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因為不肖 的小人會趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會受影響，導致整個人生的失敗。 （近朱者赤，近墨者黑。）
Yì jiě: Tóngyàng shì rén, shàn è xié zhèng, xīnzhì gāodī què shì liángyǒubùqí. Gēnzhe cháoliú zǒu de súrén duō, réncí bó’ài de rén shǎo, rúguǒ yǒuyī wèi rén dé de rén chūxiàn, dàjiā zìrán jìngwèi tā, yīnwèi tā shuōhuà gōngzhèng wúsī méiyǒu yǐnmán, yòu bù tǎohǎo tārén. Suǒyǐ dàjiā cái huì qǐ jìngwèi zhī xīn. Néng gòu qīnjìn yǒu rén dé de rén, xiàng tā xuéxí, zhēnshi zài hǎo bùguòle, yīnwèi tā huì shǐ wǒmen de déxíng yītiān bǐ yītiān jìnbù, guòcuò yě gēnzhe jiǎnshǎo. Rúguǒ bù kěn qīnjìn rénrénjūnzǐ, jiù huì yǒu wúqióng de huòhài, yīn wéi bùxiào de xiǎo rén huì chèn xū ér rù, pǎo lái qīnjìn wǒmen, rìjīyuèlěi, wǒmen de yánxíng jǔzhǐ dūhuì shòu yǐngxiǎng, dǎozhì zhěnggè rénshēng de shībài. (Jìn zhū zhě chì, jìn mò zhě hēi.)
Dịch giải: Cùng là con người, nhưng thiện ác tà chính khác nhau, tâm tài trí tuệ cao thấp khác nhau. Người thế tục thì rất nhiều, còn người có phẩm hạnh thì rất hiếm. Nếu người thật sự có đạo đức phẩm hạnh, thì mọi người sợ và kính. Vì họ luôn nói lời công chính vô tư, không che đậy man trá, cũng không nịnh bợ nên người người kính sợ. Nếu gần gũi người nhân như thế, học tập họ thì tốt lắm. Ngày ngày tiến bộ, lỗi lầm dần giảm. Còn nếu không chịu thân gần những bậc nhân quân tử thì hại ngay, vì tiểu nhân sấn đến, lâu ngày tập thói thành quen. Cuộc sống ảnh hưởng càng ngày càng sa vào bại hoại. (Lời xưa: Gần mực thì đen, gần son thì đỏ近朱者赤，近墨者黑)
7. 余力学文
Dư Lực Văn Học
(Công việc, bổn phận của mình đã làm xong lại nên nghiên cứu học tập các tri thức khác.)
不力行 但学文 长浮华 成何人
不力行 但學文 長浮華 成何人
Bù lìxíng dàn xué wén zhǎng fúhuá chéng hérén
BẤT LỰC HÀNH, ĐẢN HỌC VĂN. TRƯỞNG PHÙ HOA, THÀNH HÀ NHÂN.
Không ra sức thực hành điều đạo lí đúng đắn của thánh hiền, chỉ biết học các môn tri thức khác. Thì chỉ nổi trội mặt phù hoa bề ngoài, làm sao thành người được.
Bấy nhiêu đạo lý không làm
Chỉ mê mải với văn suông mỹ miều
Thành ra lãng đãng phiêu diêu
Thành người sao được mà theo thánh hiền
但力行 不学文 任己见 昧理真
但力行 不學文 任己見 昧理真
Dàn lìxíng bù xué wén rèn jǐjiàn mèi lǐ zhēn
ĐẢN LỰC HÀNH, BẤT HỌC VĂN. NHÂM KỶ KIẾN, MUỘI LÝ CHÂN.
Nhưng chỉ biết ra sức thực hành máy móc điều đạo lý của thánh nhân mà không học tiếp các tri thức khác. Rồi tự tin ý riêng mình là phải là đúng, thì chân lí thực sự bị mờ tối sai lệch, có thể là thực hành một cách ngu muội, mù quáng.
Còn như nhắm mắt làm liền
Văn chương đạo lý chẳng phiền đọc thêm
Làm tự ý, tự mình xem
Thì mờ lệch hết ý hiền đời xưa
易解：不能身体力行 孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果 只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”）
易解：不能身體力行 孝、悌、謹、信、汎愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？反之，如果 只是一味的做，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。 （子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”）
Yì jiě: Bùnéng shēntǐlìxíng xiào, tì, jǐn, xìn, fàn’ài zhòng, qīnrén zhèxiē běn fēn, yīwèi sǐ dúshū, zòngrán yǒuxiē zhīshì, yě zhǐshì zēngzhǎng zìjǐ fúhuá bù shí de xíqì, biànchéng yīgè bù qiè shíjì de rén, rúcǐ dúshū yòu yǒu hé yòng? Fǎnzhī, rúguǒ zhǐshì yīwèi de zuò, bù kěn dúshū xuéxí, jiù róngyì yīzhe zìjǐ de piānjiàn zuòshì, méngbìle zhēnlǐ, yěshì bùduì de. (Zǐ yuē:“Xué ér bù sī zé wǎng, sī ér bù xué zé dài.”)
Dịch giải: Bản thân ta không gắng sức thực hiện bổn phận Hiếu song thân, Kính bề trên, Làm cẩn thận, Giữ tín nhiệm, Yêu thương mọi người, Thân thiết với người nhân. Mà duy chỉ cắm đầu vào đọc sách suông. Giả như là có tri thức hiểu biết đi nữa thì cũng chỉ tăng thêm phù hoa bề ngoài chứ không phải cái đức hạnh thực chất của con người. Thành ra người không thực tế. Vậy thì đọc sách có ích gì?. Ngược lại, nếu chỉ một mực thực hành không mà không nghiên cứu thêm trí thức khác nữa, không chịu nỗ lực học tập sách vở. Thế thì cũng sa vào dễ ngộ nhận ý riêng là lẽ phải, dựa vào kinh nghiêm cá nhân, thực hành máy móc, rồi bị che lấp hết chân lý thực sự của đạo lí thánh hiền. Cũng là sai. (Khổng tử từng nói: Học mà không suy nghĩ thì mê lầm; suy nghĩ mà không học thì nguy thay子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆)
读书法 有三到 心眼口 信皆要
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
Dúshū fǎ yǒusān dào xīnyǎn kǒuxìn jiē yào
ĐỘC THƯ PHÁP, HỮU TAM ĐÁO. TÂM NHÃN KHẨU, TÍN GIAI YẾU.
Cách đọc sách, Có ba điều đạt đến, là Tâm yếu phải đạt đến nội dung tư tưởng sách truyền tải; Mắt phải đọc thông đạt được câu chữ trong sách; Miệng phải đọc được trôi chảy câu chữ trong sách. Thực sự đó là ba điều cốt yếu.
Đọc sách phải ba điều ưa
Tâm ưa, mắt thích miệng vừa nhẩm theo
Lại hay đạo nghĩa tín điều
Là ba cốt lõi phải theo chớ rời
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
Fāng dú cǐ wù mù bǐcǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ
PHƯƠNG ĐỌC THỬ, VẬT MỘ BỈ. THỬ VỊ CHUNG, BỈ VẬT KHỞI.
Khi đọc sách này, đừng ham mộ sách khác. Chưa đọc xong sách này, đừng vội chuyển đọc ngay sách khác.
Đọc sách đọc phải đến nơi
Đừng ham chỗ nọ lại vời chỗ kia
Sách này đọc chửa kịp qua
Đã buông sách khác gợi ra mối nhiều
宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通
Kuān wéi xiàn jǐn yònggōng gōngfū dào zhì sāi tōng
KHOAN VI HẠN, KHẨN DỤNG CÔNG. CÔNG PHU ĐÁO, TRỆ TẮC THÔNG.
Giới hạn thời gian thong thả, dụng công phải đều đủ. Khi công phu đã đều đủ, thì những điều tắc trệ tưởng không đạt được nổi cũng thông suốt hết.
Khoan thai đúng mức đúng điều
Công phu đều đặn thì điều tắc thông
心有疑 随札记 就人问 求确义
心有疑 隨札記 就人問 求確義
Xīn yǒu yí suí zhájì jiù rén wèn qiú què yì
TÂM HỮU NGHI, TÙY TRÁT KÝ. TỰU NHÂN VẤN, CẦU XÁC NGHĨA.
Trong lòng có điều gì nghi hoặc, phải ghi chú lại ngay. Gặp người để hỏi, cầu nghĩa giải thích cho chính xác.
Điều chi nghi ngại chưa xong
Thì ghi chép kỹ để phòng hỏi han
Cầu tìm nghĩa lý rõ ràng
Hỏi người rồi lại luận bàn cho ra
易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。 在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。） 求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（不耻下问）
易解：讀書的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究學問，要專一，要專精才能深入，不能這本書才開始讀沒多久，又欣羨其他的書，想看其他的書，這樣永遠也定不下心，必須把這本書讀完，才能讀另外一本。 在訂定讀書計劃的時候，不妨寬鬆一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累功夫深了，原先窒礙不通，困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。 （中庸：用功日久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表裡精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。） 求學當中，心裡有疑問，應隨時筆記，一有機會，就向良師益友請教，務必確實明白它的真義。 （不恥下問）
Yì jiě: Dúshū de fāngfǎ yào zhùzhòng sān dào, yǎn dào, kǒu dào, xīn dào. Sān zhě quē yī bùkě, rúcǐ fāng néng shōu dào shìbàngōngbèi de xiàoguǒ. Yánjiū xuéwèn, yào zhuānyī, yào zhuān jīng cáinéng shēnrù, bùnéng zhè běnshū cái kāishǐ dú méi duōjiǔ, yòu xīnxiàn qítā de shū, xiǎng kàn qítā de shū, zhèyàng yǒngyuǎn yě dìng bù xiàxīn, bìxū bǎ zhè běnshū dú wán, cáinéng dú lìngwài yī běn. Zài dìng dìng dúshū jìhuà de shíhòu, bùfáng kuānsōng yīxiē, shíjì zhíxíng shí, jiù yào jiājǐn yònggōng, yángé zhíxíng, bù kěyǐ xièdài tōulǎn, rìjīyuèlěi gōngfū shēnle, yuánxiān zhì’ài bùtōng, kùndùn yíhuò zhī chù zìrán’érrán dōu yíngrèn’érjiěle. (Zhōngyōng: Yònggōng rì jiǔ, ér yīdàn huòrán guàntōng yān, zé zhòng wù zhī biǎo lǐ jīng cū wú bù dào, ér wú xīn zhī quántǐ dà yòng wú bùmíng yǐ.) Qiúxué dāngzhōng, xīnlǐ yǒu yíwèn, yīng suíshí bǐjì, yī yǒu jīhuì, jiù xiàng liángshīyìyǒu qǐngjiào, wùbì quèshí míngbái tā de zhēnyì. (Bùchǐxiàwèn)
Dịch giải: Phương pháp đọc sách chú trọng nhất là 3 điểm. Tâm phải chú tâm, mắt phải xem chữ, miệng phải đọc thành lời. Ba điều này thiếu 1 cũng không được. Như thế thì mới có hiệu quả. Nghiên cứu học vấn phải chuyên nhất, phải đào sâu. Đừng có sách này vừa đọc chưa bao lâu lại thích sách khác mà bỏ sách này, rút cục không có quyết tâm gì cả. Đọc xong quyển này rồi mới đọc sang quyển khác. Thời gian để đọc cũng khoan khoan nhưng có điều độ cần thực hành đúng. Công phu thế mới đều đủ đừng lười nhác. Ngày tháng càng tích lũy, công phu ngày một sâu. Chỗ nào còn nghi ngại không thông thì cũng theo thời gian mà tự giải ra như mũi nhọn đầu dao rạch chỗ mềm vậy (Sách Trung dung có câu: Dụng công lâu ngày, đến 1 hôm tự nhiên thông suốt. Thì các sự vật tinh thô trong ngoài không gì là không đạt, mà cái đại dụng của lòng ta không gì là không sáng中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣). Cầu học mà có điều gì còn nghi vấn thì tuỳ nơi ghi chú biên chép lại. Khi có cơ hội thì đem hỏi thầy hỏi bạn, để tỏ cái nghĩa xác thực của nó (Lời xưa có câu: Không thẹn hỏi người dưới不耻下问).
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正
Fáng shì qīng qiángbì jìng jī àn jié bǐyàn zhèng
PHÒNG THẤT THANH, TƯỜNG BÍCH TỊNH. KỈ ÁN KHIẾT, BÚT NGHIỄN CHÍNH.
Phòng ốc phải yên tĩnh, tường vách phải sạch sẽ. Bàn ghế bày ngay ngắn, bút mực xếp gọn gàng.
Phòng ốc yên tĩnh thanh quang
Bốn bên tường vách sẽ sàng sạch không
Bàn ghế bày biện bên trong
Bút nghiên đoan chính để trông gọn gàng
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
Mò mó piānxīn bù duān zì bùjìng xīn xiān bìng
MẶC MA BIẾN, TÂM BẤT ĐOAN. TỰ BẤT KÍNH, TÂM TIÊN BỊNH.
Cây mực mà mài để lệch đi, là cái tâm chưa bền, chưa đoan chính (chỉ mong cho nhanh). Viết chữ mà không kính cẩn (viết bừa, viết ngoáy) là tâm không an, lâu ngày quen đi thành tật xấu.
Mực mài lệch cả dọc ngang
Lòng chưa ngay thẳng rõ ràng trong nghiên
Chữ viết chưa thẳng chưa liền
Để thành thói bệnh rối ren xấu mình
列典籍 有定处 读看毕 还原处
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
Liè diǎnjí yǒu dìng chù dú kàn bì huányuán chù
LIỆT ĐIỂN TỊCH, HỮU ĐỊNH XỨ. ĐỌC KHÁN TẤT, HOÀN NGUYÊN XỨ.
Phân kinh sách, cho thứ tự. Đọc sách xong, để chỗ cũ.
Sách vở bày đặt lối hình
Có chỗ quy định để mình dễ coi
Đọc xong đặt để có nơi
Để nguyên vị trí để ngơi khi cần
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
Suī yǒu jí juǎn shù qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī
TUY HỮU CẤP, QUYỂN THÚC TỀ. HỮU KHUYẾT HOẠI, TỰU BỔ CHI.
Dù có gấp, cũng xếp kỹ. Sách có rách, phải tu bổ.
Dù vội dù bận mấy phần
Nhưng mà gấp sách muôn phần thẳng ngay
Chỗ nào rách tu bổ ngay
Để mà gìn giữ sau này đọc thêm
易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。 书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。 虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。）
易解：書房要整理清潔，牆壁要保持乾淨，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。 書籍課本應分類，排列整齊，放在固定的位置，讀誦完畢須歸還原處。 雖有急事，也要把書本收好再離開，書本是智慧的結晶，有缺損就要修補，保持完整。 （古人一書難求，故有修補之舉。）
Yì jiě: Shūfáng yào zhěnglǐ qīngjié, qiángbì yào bǎochí gānjìng, dúshū shí, shūzhuō shàng bǐmò zhǐ yàn děng wénjù yào fàngzhì zhěngqí, bùdé língluàn, chùmù suǒ jí jiē shì jǐngjǐngyǒutiáo, cáinéng jìng xiàxīn lái dúshū. Gǔrén xiě zì shǐyòng máobǐ, xiě zì qián xiān yào mó mò, rúguǒ xīnbùzàiyān, mò jiù huì mó piānle, xiě chūlái de zì rúguǒ wāi wāixié xié, jiù biǎoshì nǐ fúzào bù’ān, xīn dìng bù xiàlái. Shūjí kèběn yìng fēnlèi, páiliè zhěngqí, fàng zài gùdìng de wèizhì, dú sòng wánbì xū guīhuán yuán chù. Suī yǒu jíshì, yě yào bǎ shū běn shōu hǎo zài líkāi, shū běn shì zhìhuì de jiéjīng, yǒu quēsǔn jiù yào xiūbǔ, bǎochí wánzhěng. (Gǔrén yī shū nán qiú, gù yǒu xiūbǔ zhī jǔ.)
Dịch giải: Trong phòng học phải yên tịnh, tường vách cũng phải giữ gìn cho sạch sẽ. Khi đọc sách thì các đồ bút mực nghiên, các đồ văn thư phải gọn gàng, đừng để bừa bãi. Cứ mắt nhìn thấy mà đâu đâu cũng chỉnh tề là được, thế mới tĩnh mà đọc sách. Người xưa viết chữ dùng bút lông, trước khi viết phải mài mực. Nếu tâm không yên thì mực mài bị lệch về 1 bên; chữ viết nghiêng lệch, tháu ngoáy biểu thị là con người xốc nổi, không để tâm. Các sách vở cũng chia các loại để cho gọn gàng, đặt nơi cố định, đọc xong thì lại để vào chỗ cũ. Sau có việc gấp thì đem sách cũ lấy ra cũng nhanh tiện. Sách là nơi kết tinh của trí tuệ, nếu có chỗ nào sách hỏng thì phải tu bổ dán bọc lại, cho nó hoàn chỉnh. (Người xưa 1 quyển sách rât khó cầu, nên thường hay tu bổ cho sách bền đẹp)
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
Fēi shèngshū píng wù shì bì cōngmíng huài xīnzhì
PHI THÁNH THƯ, BÍNH VẬT THỊ. TẾ THÔNG MINH, HOẠI TÂM CHÍ.
Không phải là sách thành hiền, thì không xem đọc. Đọc sách ấy sẽ bị che khuất tâm trí, mất sự hông minh, hại cho tinh thần.
Sách chi lỗi đạo thánh hiền
Thì đều bỏ chớ đọc thêm ý tà
Thông minh bị lấp đường ra
Tâm chí tổn hại sao mà nên thân
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致
Wù zìbào wù zìqì shèng yǔ xián kě xúnzhì
VẬT TỰ BẠO, VẬT TỰ KHÍ. THÁNH DỮ HIỀN, KHẢ TUẦN TRÍ.
Đừng quá cam chịu, đừng quá nản buông bỏ. Đức vị Thánh hiền, đều có thể rèn luyện để đạt đến được.
Cũng đừng nản chí than thân
Cũng đừng tự kỷ buông chân thụt lùi
Thánh xưa cũng thể là người
Học hành rèn luyện đến nơi thôi mà
易解：不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是！） （唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。）
易解：不是傳述聖賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什麼都不順眼，應該發憤向上努力學習，聖賢境界雖高，循序漸進，也是可以達到的。 （孟子曰：舜何人也，予何人也，有為者亦若是！） （唐詩：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。）
Yì jiě: Bùshì chuánshù shèngxián yánxíng de zhùzuò, yǐjí yǒuhài shēnxīn jiànkāng de bùliáng shūkān, dōu yīnggāi bǐngqì bùyào kàn, yǐmiǎn shēnxīn shòudào wūrǎn, zhìhuì zāoshòu méngbì, xīnzhì biàn dé bùjiànkāng. Yù dào kùnnán huò cuòzhé de shíhòu, bùyào zìbàozìqì, yě bùbì fènshìjísú, kàn shénme dōu bù shùnyǎn, yīnggāi fāfèn xiàngshàng nǔlì xuéxí, shèngxián jìngjiè suī gāo, xúnxùjiànjìn, yěshì kěyǐ dádào de. (Mèngzǐ yuē: Shùn hérén yě, yǔ hérén yě, yǒu wéi zhě yì ruòshì!) (Tángshī: Quàn jūn mò xī jīn lǚ yī, quàn jūn xī qǔ shàonián shí. Huā kāi kān zhé zhí xū zhé, mò dài wú huā kōng zhézhī.)
Dịch giải: Nếu không phải là kinh sách của thánh hiền, không phải sách về đức hạnh, mà có hại cho sức khỏe, cho tâm hồn con người thì đều không nên xem đọc, phải vứt bỏ để tránh bị ô nhiễm, trí tuệ bị mờ tối, tâm hồn trí tuê bị che khuất. Gặp phải hoàn cảnh khó khăn đừng khoanh tay cam chịu, đừng nản lòng buông xuôi. Cũng đừng giận đời chán đời, xem điều gì cũng là nghịch mắt mà phải gắng chí phấn đấu học tập hơn. Cảnh giới thánh hiền tuy cao nhưng tuần tự dần dần tu tập cũng có thể đạt đến được (Sách Mạnh tử nói: Thuấn là người thế nào, ta là người thế nào, những người có thể làm được đều như thế thôi孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是; Thơ Đường có bài: Xin anh đừng tiếc áo vàng; Xin anh tiếc lấy sức chàng tuổi xuân; Hoa kia tươi ngắt đúng tuần; Đừng chờ hoa rụng chỉ phần cành không劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝)
Deutchland, Taucha, 5-4-2013
Xin chân thành cám ơn thầy Nguyễn Đức Toàn đọc tham khảo vào dịch sửa lại.
Đảng Băng Hác党冰壑 tức Đảng Thành党成(1615-1692), tự là Hiến Công宪公, hiệu là Băng Hác冰壑, người huyện Tân Hưng, Giáng Châu. Là học giả nổi tiếng cuối Minh đầu Thanh. Đi thi nhiều lần không đỗ, quyết chí từ bỏ khoa trường, chuyên tâm học vấn, kiêm đọc các sách, lạnh nhạt với thế tục. Ông có các tác phẩm còn lại như Nhật tri lục日知录, Ngưỡng tư lục仰思录, Học Dung đạm ngôn 学庸澹言, Học tư nhị biên 学思二 编, … Người đời sau biên tập tác phẩm của ông thành Đảng Băng Hác toàn thư党冰壑全书 13 quyển.
Giả Tồn Nhân(1724-?), người đời Thanh, quê Phù Sơn浮山, tỉnh Sơn Tây. Tên tự là Mộc Trai木斋, hiệu là Dư Điền余田, là người nổi tiếng hiếu hạnh đương thời. Sau khi mất được tòng tự trong Hiếu Đễ từ. Có văn bia ca tụng công đức hành trạng của ông do Tiến sĩ khoa Ất hợi đời Càn Long là Phạm Hạc Niên soạn.
Nhị thập tứ hiếu: sách nêu gương 24 tấm gương hiếu thảo của Trung Quốc, sách đã được Lý Văn Phức, học giả Việt Nam diễn dịch ra chữ Nôm Việt vào khoảng giữa đời Nguyễn.
