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Giản thể: 何伟和他的中国三部曲
中国人常常把外国人称作“老外”。我觉得这是一个很有趣的词语。“老”表示亲切，就像“老李”、“老王”一样；但“外”这个字，却又体现出了一种距离感。这个距离感，来自语言、文化和思维方式。不过，无论哪一种障碍，都会被一种东西所打破，这就是爱。
有一位“老外”，他比很多中国人更加了解中国。他就是美国人Peter Hessler何伟。出于对中国的好奇，1996年，何伟来到四川的一个小镇——涪陵——教英语。一开始，他很不习惯这里的生活。因为这里和他在美国的故乡有很大的区别。这里的环境很喧闹，人和人的关系也不一样，特别是同事之间的关系。但是慢慢地，他试着和当地人交朋友，走进他们的生活，了解他们真实的想法。于是，他就把这段故事写下来，叫做River Town《江城》，作为对这段日子的纪念。
离开涪陵以后，何伟在北京工作。因为工作的关系，他开始更加全面地了解中国。他对甲骨文产生了兴趣。他访问了考古学家和语言学家。在这个过程中，他听到一个人的名字——陈梦家。这是一位科学家，他在文革中受到了迫害。这段故事非常感人，何伟就把它写了下来。与此同时，何伟和他以前的学生保持着联系。在中国经济快速发展的背景下，西部的年轻人离开家乡，来到东部沿海城市寻找机会。一方面，他们的生活变得更好了；但另一方面，他们远离家乡，努力地去融入当地的社会。在北京，何伟认识了一位维吾尔族朋友，叫波拉特。他不喜欢国内的环境，千方百计移民去了美国。可到了美国之后，却同样遭受了失望，最后还是在华人餐馆里工作。何伟把这些平凡却又典型的故事写成了第二本书The Oracle Bones《甲骨文》。
之后，何伟拿到了中国驾照，开始了一段在高速公路上的冒险故事。中国的城市化和工业化，对农村产生了特别大的影响。有一些地方艰难地跟上了社会的发展；还有一些地方却被人忘记。有些人选择留在农村，通过改变自己来适应变化；还有一些人选择离开农村，来到城市寻找机会。何伟来回于中国的农村和城市，南方和北方，把他的细心观察总结在这本Country Driving《寻路中国》当中。
何伟的书，没有强烈的偏见，而是充满了理解和包容。即使是中国人来读他的书，都会有很多惊喜和感动。如果你想更多地了解中国，何伟的中国三部曲值得一看。
Phồn thể: 何偉和他的中國三部曲
中國人常常把外國人稱作“老外”。我覺得這是一個很有趣的詞語。 “老”表示親切，就像“老李”、“老王”一樣；但“外”這個字，卻又體現出了一種距離感。這個距離感，來自語言、文化和思維方式。不過，無論哪一種障礙，都會被一種東西所打破，這就是愛。
有一位“老外”，他比很多中國人更加了解中國。他就是美國人Peter Hessler何偉。出於對中國的好奇，1996年，何偉來到四川的一個小鎮——涪陵——教英語。一開始，他很不習慣這裡的生活。因為這里和他在美國的故鄉有很大的區別。這裡的環境很喧鬧，人和人的關係也不一樣，特別是同事之間的關係。但是慢慢地，他試著和當地人交朋友，走進他們的生活，了解他們真實的想法。於是，他就把這段故事寫下來，叫做River Town《江城》，作為對這段日子的紀念。
離開涪陵以後，何偉在北京工作。因為工作的關係，他開始更加全面地了解中國。他對甲骨文產生了興趣。他訪問了考古學家和語言學家。在這個過程中，他聽到一個人的名字——陳夢家。這是一位科學家，他在文革中受到了迫害。這段故事非常感人，何偉就把它寫了下來。與此同時，何偉和他以前的學生保持著聯繫。在中國經濟快速發展的背景下，西部的年輕人離開家鄉，來到東部沿海城市尋找機會。一方面，他們的生活變得更好了；但另一方面，他們遠離家鄉，努力地去融入當地的社會。在北京，何偉認識了一位維吾爾族朋友，叫波拉特。他不喜歡國內的環境，千方百計移民去了美國。可到了美國之後，卻同樣遭受了失望，最後還是在華人餐館里工作。何偉把這些平凡卻又典型的故事寫成了第二本書The Oracle Bones《甲骨文》。
之後，何偉拿到了中國駕照，開始了一段在高速公路上的冒險故事。中國的城市化和工業化，對農村產生了特別大的影響。有一些地方艱難地跟上了社會的發展；還有一些地方卻被人忘記。有些人選擇留在農村，通過改變自己來適應變化；還有一些人選擇離開農村，來到城市尋找機會。何偉來回於中國的農村和城市，南方和北方，把他的細心觀察總結在這本Country Driving《尋路中國》當中。
何偉的書，沒有強烈的偏見，而是充滿了理解和包容。即使是中國人來讀他的書，都會有很多驚喜和感動。如果你想更多地了解中國，何偉的中國三部曲值得一看。
Pinyin: Hé wěi hé tā de zhōngguó sān bù qǔ
Zhōngguó rén chángcháng bǎ wàiguó rén chēng zuò “lǎowài”. Wǒ juédé zhè shì yīgè hěn yǒuqù de cíyǔ.“Lǎo” biǎoshì qīnqiè, jiù xiàng “lǎo lǐ”,“lǎo wáng” yīyàng; dàn “wài” zhège zì, què yòu tǐxiàn chūle yī zhǒng jùlí gǎn. Zhège jùlí gǎn, láizì yǔyán, wénhuà hé sīwéi fāngshì. Bùguò, wúlùn nǎ yī zhǒng zhàng’ài, dõuhuì bèi yī zhǒng dōngxī suǒ dǎpò, zhè jiùshì ài.
Yǒuyī wèi “lǎowài”, tā bǐ hěnduō zhōngguó rén gèngjiā liǎojiě zhōngguó. Tā jiùshì měiguó rén Peter Hessler hé wěi. Chū yú duì zhōngguó de hàoqí,1996 nián, hé wěi lái dào sìchuān de yīgè xiǎo zhèn——fúlíng——jiào yīngyǔ. Yī kāishǐ, tā hěn bù xíguàn zhèlǐ de shēnghuó. Yīnwèi zhèlǐ hé tā zài měiguó de gùxiāng yǒu hěn dà de qūbié. Zhèlǐ de huánjìng hěn xuānnào, rén hé rén de guānxì yě bù yīyàng, tèbié shì tóngshì zhī jiān de guānxì. Dànshì màn man de, tā shìzhe hé dāngdì rén jiāo péngyǒu, zǒu jìn tāmen de shēnghuó, liǎojiě tāmen zhēnshí de xiǎngfǎ. Yúshì, tā jiù bǎ zhè duàn gùshì xiě xiàlái, jiàozuò River Town“jiāngchéng”, zuòwéi duì zhè duàn rìzi de jìniàn.
Líkāi fúlíng yǐhòu, hé wěi zài běijīng gōngzuò. Yīnwèi gōngzuò de guānxì, tā kāishǐ gèngjiā quánmiàn de liǎojiě zhōngguó. Tā duì jiǎgǔwén chǎnshēngle xìngqù. Tā fǎngwènle kǎogǔ xué jiā hé yǔyán xué jiā. Zài zhège guòchéng zhōng, tā tīng dào yīgè rén de míngzì——chénmèngjiā. Zhè shì yī wèi kēxuéjiā, tā zài wéngé zhōng shòudàole pòhài. Zhè duàn gùshì fēicháng gǎnrén, hé wěi jiù bǎ tā xiěle xiàlái. Yǔ cǐ tóngshí, hé wěi hé tā yǐqián de xuéshēng bǎochízhe liánxì. Zài zhōngguó jīngjì kuàisù fāzhǎn de bèijǐng xià, xībù de niánqīng rén líkāi jiāxiāng, lái dào dōngbù yánhǎi chéngshì xúnzhǎo jīhuì. Yī fāngmiàn, tāmen de shēnghuó biàn dé gèng hǎole; dàn lìng yī fāngmiàn, tāmen yuǎnlí jiāxiāng, nǔlì de qù róngrù dāngdì de shèhuì. Zài běijīng, hé wěi rènshìle yī wèi wéiwú’ěr zú péngyǒu, jiào bō lā tè. Tā bù xǐhuān guónèi de huánjìng, qiānfāngbǎijì yímín qùle měiguó. Kě dàole měiguó zhīhòu, què tóngyàng zāoshòule shīwàng, zuìhòu háishì zài huárén cānguǎn lǐ gōngzuò. Hé wěi bǎ zhèxiē píngfán què yòu diǎnxíng de gùshì xiěchéngle dì èr běn shū The Oracle Bones“jiǎgǔwén”.
Zhīhòu, hé wěi ná dàole zhōngguó jiàzhào, kāishǐle yīduàn zài gāosù gōnglù shàng de màoxiǎn gùshì. Zhōngguó de chéngshì huà hé gōngyèhuà, duì nóngcūn chǎnshēngle tèbié dà de yǐngxiǎng. Yǒu yīxiē dìfāng jiānnán de gēn shàngle shèhuì de fǎ zhǎn; hái yǒu yīxiē dìfāng què bèi rén wàngjì. Yǒuxiē rén xuǎnzé liú zài nóngcūn, tōngguò gǎibiàn zìjǐ lái shìyìng biànhuà; hái yǒu yīxiē rén xuǎnzé líkāi nóngcūn, lái dào chéngshì xúnzhǎo jīhuì. Hé wěi láihuí yú zhōngguó de nóngcūn hé chéngshì, nánfāng hé běifāng, bǎ tā de xìxīn guānchá zǒngjié zài zhè běn Country Driving“xún lù zhōngguó” dāngzhōng.
Hé wěi de shū, méiyǒu qiángliè de piānjiàn, ér shì chōngmǎnle lǐjiě hé bāoróng. Jíshǐ shì zhōngguó rén lái dú tā de shū, dūhuì yǒu hěnduō jīngxǐ hé gǎndòng. Rúguǒ nǐ xiǎng gèng duō de liǎojiě zhōngguó, hé wěi de zhōngguó sān bù qǔ zhídé yī kàn.
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