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Giản thể: 利玛窦和钢琴
钢琴，是现在在中国非常流行的一种乐器。有许多中国的父母，都会选择让自己的孩子学习一样乐器，钢琴则是许多人首选的一种乐器。为什么钢琴这种“西洋乐器”在中国如此流行？又是谁最早把钢琴介绍到中国呢？今天我就向大家介绍一个著名的意大利人——利玛窦，他就是最早把西洋乐器引进中国的人。
利玛窦是一位天主教传教士，也是非常著名的汉学家。利玛窦生活在四百多年前。当时，中国正处在明朝时期。利玛窦来自意大利中部的一个小城市，他的原名叫做马泰奥·里奇（Matteo Ricci），利玛窦是他的中文名字。从罗马耶稣会学院毕业后，利玛窦受到教会的委托，来到中国。当时的中国十分封闭。因此，想要进入中国大陆，对利玛窦来说，是一件非常困难的事情。
利玛窦和他们的同伴们首先来到澳门，然后经过中国大陆的许多城市，最后到达北京。在澳门，利玛窦开始学习中文。教利玛窦中文的老师，不懂得西方的语言。因此，利玛窦需要下很多苦功，用画图和手势等方法，和老师进行沟通。不过，利玛窦的记忆力非常好，他很快就掌握了中文。学习了中文之后，他就开始用中文翻译天主教的文章。
利玛窦除了传播天主教，还从欧洲带来了许多西方的物品。他向中国人展现了他制作的世界地图，使中国人第一次知道地球是圆的。他造出了中国第一台机械钟表，还准确地预测到了月食。中国的官员非常喜欢利玛窦带来的礼物和他介绍的科学知识，于是允许利玛窦在中国修建教堂。利玛窦还从欧洲带来了钢琴。很快地，教堂里响起了钢琴声，吸引了不少人前去聆听。
利玛窦修建了中国的第一座教堂。不过，这座教堂完全是按照寺庙的风格建造的。为了使中国人能够接受他所要传播的宗教，利玛窦穿上了僧人的衣服，剃掉了头发和胡子。后来，利玛窦发现，中国人最尊重的不是僧人，而是读书人。于是，利玛窦又穿上了中国文人所穿的衣服。利玛窦让自己尽可能多地接触中国的文化。他阅读了许多中国古代的书籍，特别是有关孔子的书籍。他尽力了解中国的风土人情，尝试着去接受中国的文化，尊重中国的文化。
利玛窦是第一个把欧洲的油画传到中国的人，也是第一个将钢琴、风琴等西洋乐器带到中国的人。从此以后，在中国开始出现了越来越多的西洋乐器。利玛窦除了向中国介绍欧洲的文化、艺术和科学技术，还把许多中国古代的经典书籍翻译成了拉丁文。他写了一本《中国札记》，引起了欧洲人学习中国的热潮。他在中国生活了二十八年，对中国和西方的文化交流做出了非常大的贡献。
利玛窦是第一个进入中国宫廷的西方传教士。他被人们叫做“沟通中西文化第一人”，“欧洲汉学之父”。利玛窦去世后，中国朝廷赐给他一块墓地。他是第一位获得在北京长久居住权的外国人，也是第一位被允许安葬在北京的外国人。
Phồn thể: 利瑪竇和鋼琴
鋼琴，是現在在中國非常流行的一種樂器。有許多中國的父母，都會選擇讓自己的孩子學習一樣樂器，鋼琴則是許多人首選的一種樂器。為什麼鋼琴這種“西洋樂器”在中國如此流行？又是誰最早把鋼琴介紹到中國呢？今天我就向大家介紹一個著名的意大利人——利瑪竇，他就是最早把西洋樂器引進中國的人。
利瑪竇是一位天主教傳教士，也是非常著名的漢學家。利瑪竇生活在四百多年前。當時，中國正處在明朝時期。利瑪竇來自意大利中部的一個小城市，他的原名叫做馬泰奧·里奇（Matteo Ricci），利瑪竇是他的中文名字。從羅馬耶穌會學院畢業後，利瑪竇受到教會的委託，來到中國。當時的中國十分封閉。因此，想要進入中國大陸，對利瑪竇來說，是一件非常困難的事情。
利瑪竇和他們的同伴們首先來到澳門，然後經過中國大陸的許多城市，最後到達北京。在澳門，利瑪竇開始學習中文。教利瑪竇中文的老師，不懂得西方的語言。因此，利瑪竇需要下很多苦功，用畫圖和手勢等方法，和老師進行溝通。不過，利瑪竇的記憶力非常好，他很快就掌握了中文。學習了中文之後，他就開始用中文翻譯天主教的文章。
利瑪竇除了傳播天主教，還從歐洲帶來了許多西方的物品。他向中國人展現了他製作的世界地圖，使中國人第一次知道地球是圓的。他造出了中國第一台機械鐘錶，還準確地預測到了月食。中國的官員非常喜歡利瑪竇帶來的禮物和他介紹的科學知識，於是允許利瑪竇在中國修建教堂。利瑪竇還從歐洲帶來了鋼琴。很快地，教堂裡響起了鋼琴聲，吸引了不少人前去聆聽。
利瑪竇修建了中國的第一座教堂。不過，這座教堂完全是按照寺廟的風格建造的。為了使中國人能夠接受他所要傳播的宗教，利瑪竇穿上了僧人的衣服，剃掉了頭髮和鬍子。後來，利瑪竇發現，中國人最尊重的不是僧人，而是讀書人。於是，利瑪竇又穿上了中國文人所穿的衣服。利瑪竇讓自己盡可能多地接觸中國的文化。他閱讀了許多中國古代的書籍，特別是有關孔子的書籍。他盡力了解中國的風土人情，嘗試著去接受中國的文化，尊重中國的文化。
利瑪竇是第一個把歐洲的油畫傳到中國的人，也是第一個將鋼琴、風琴等西洋樂器帶到中國的人。從此以後，在中國開始出現了越來越多的西洋樂器。利瑪竇除了向中國介紹歐洲的文化、藝術和科學技術，還把許多中國古代的經典書籍翻譯成了拉丁文。他寫了一本《中國札記》，引起了歐洲人學習中國的熱潮。他在中國生活了二十八年，對中國和西方的文化交流做出了非常大的貢獻。
利瑪竇是第一個進入中國宮廷的西方傳教士。他被人們叫做“溝通中西文化第一人”，“歐洲漢學之父”。利瑪竇去世後，中國朝廷賜給他一塊墓地。他是第一位獲得在北京長久居住權的外國人，也是第一位被允許安葬在北京的外國人。
Pinyin: Lì mǎ dòu hé gāngqín
Gāngqín, shì xiànzài zài zhōngguó fēicháng liúxíng de yī zhǒng yuèqì. Yǒu xǔduō zhōngguó de fùmǔ, dūhuì xuǎnzé ràng zìjǐ de hái zǐ xuéxí yīyàng yuèqì, gāngqín zé shì xǔduō rén shǒuxuǎn de yī zhǒng yuèqì. Wèishenme gāngqín zhè zhǒng “xīyáng yuèqì” zài zhōngguó rúcǐ liúxíng? Yòu shì shéi zuìzǎo bǎ gāngqín jièshào dào zhōngguó ne? Jīntiān wǒ jiù xiàng dàjiā jièshào yīgè zhùmíng de yìdàlì rén——lì mǎ dòu, tā jiùshì zuìzǎo bǎ xīyáng yuèqì yǐnjìn zhōngguó de rén.
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Lì mǎ dòu shì dì yī gè jìnrù zhōngguó gōngtíng de xīfāng chuánjiào shì. Tā bèi rénmen jiàozuò “gōutōng zhōngxī wénhuà dì yī rén”,“ōuzhōu hànxué zhī fù”. Lì mǎ dòu qùshì hòu, zhōngguó cháotíng cì gěi tā yīkuài mùdì. Tā shì dì yī wèi huòdé zài běijīng chángjiǔ jūzhù quán de wàiguó rén, yěshì dì yī wèi bèi yǔnxǔ ānzàng zài běijīng de wàiguó rén.
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